《水浒》故事演变与农民起义

《水浒》的成书应当有一个内在的源动力 ,那就是对宋江形象改造的成功。只有宋江形象改造的成功并趋于稳定 ,他才能成为一部大书的主角 ,也才能享有“忠义”的声誉。但这个改造并非文人加工的功劳 ,也非繁本对简本增饰的产物 ,而是民间传说不断积累、铺衍后的一种选择。文人加工在宋江领袖型气质的形成上起了一定作用 ,但这又使“招安”、“征方腊”成为《水浒》成书的必然发展结果     

Geometric rounding: a dependent randomized rounding scheme

We develop a new dependent randomized rounding method for approximation of a number of optimization problems with integral assignment constraints. The core of the method is a simple, intuitive, and computationally efficient geometric rounding that simultaneously rounds multiple points in a multi-dimensional simplex to its vertices. Using this method we obtain in a systematic way known as well as new results for the hub location, metric labeling, winner determination and consistent labeling problems. A comprehensive comparison to the dependent randomized rounding method developed by Kleinberg and Tardos (J. ACM 49(5):616–639, 2002) and its variants is also conducted. Overall, our geometric rounding provides a simple and effective alternative for rounding various integer optimization problems.     

校园文化建设——大学发展的战略使命

大学校园文化是文化建设的重要内容,是提升我国文化实力的重要支撑。重新审视校园文化立校、兴校的重大作用是当前的一项重大课题。明确大学校园文化的使命和主体、把握大学校园文化的建设方向是深化校园文化研究的切入点。大学校园文化承担着凝练、传承、发扬民族文化,选择、规范、整合时代文化,以及倡导、发展、引领创新文化的艰巨责任和重大使命。大学校园文化的主体不仅包括教师和学生,大学的管理者和后期服务人员在校园文化中也具有举足轻重的作用。大学校园文化的建设必须坚持中国特色社会主义文化的方向,并不断地提炼其科学性、时代性、民族性、开放性、创新性以及和谐性。在当前形势下,要充分挖掘大学校园文化的塑人、凝聚、引领价值,凸显大学校园文化的特色,从环境建设提升到文化建设,从而实现从一般校园文化向和谐校园文化的跨越发展。     

与时俱进深化对社会主义劳动价值论的认识

我们搞社会主义市场经济必然会碰到许多问题和矛盾,这就要求我们用新的符合社会主义市场经济的理论,来解决我们前进道路上出现的各种问题。本文对马克思主义劳动价值论的深化认识,分析和解决经济社会中出现的几个热点问题。     

文化品格:心理学概念重新考评

现代心理学概念自科学化以来,一直沉湎于描述性、逻辑性、普遍性和合理性的追求中,试图以缜密、精致的概念之网为心理学的科学化正名。但是,心理学概念在理智、客观的学术意义背后有着鲜明的界域性、合情性、民族性和时代性等文化特征。在每一个概念深层次上,都有着那个时代的民族渊源、历史和文化背景,表征了心理学家独有的价值观、人生观、自然观,这是理解该概念真正精髓的基础,从而,为重新理解和诠释心理学的独特性提供了全新视角。     

沈北新区水资源与景观规划设计结合初探

以沈北新区景观规划设计为例,提出了水资源是构成城市景观的重要内容的观点,从水资源与城市化进程、水资源与生态效应、水资源与功能需求、水资源与文化传承、水资源与旅游经济、水资源与景观设计等方面论述了水资源在景观规划设计中的重要作用,阐述了水资源必须与景观规划设计有机结合,才能形成以水资源为核心的景观规划空间格局,从而极大地提升水资源赋予城市的生态效益、环境效益和社会效益.     

试论霍布斯国家理论最后逻辑环节的缺陷

霍布斯国家理论奠定了人类政治走向文明的理论基础。但霍布斯本质民主的国家理论最后却未能与君主专制划清界限。对这一理论与现实间的悖论,学者们多是从霍布斯的人生经历和他所处的时代背景中寻找答案。实际上,导致这一悖论的根本原因在于霍布斯国家理论自身不易察觉的逻辑错误。霍布斯国家理论的逻辑论证包含三个基本环节:首先设定国家创制的前提——自然状态;然后导入国家创制的人性基础——人类的理性与激情;最后在前两个逻辑环节的基础上推导了国家的起源和本质。霍布斯在论证的最后环节将"现实中的人"与"虚拟中的人"未加区分地混为一谈,致使他一开始谨遵逻辑、在"公共意志"价值层面精心建构的"国家"却异化为外在于人民之物,使他本质民主的国家理论不得不"合乎逻辑"地成为君主专制政体的理论根据。     

资本运营在高等教育发展中的作用

资本运营是企业发展和扩张的唯一途径,在高校实施资本运营是面向市场的重要举措,诸多企业资本运营成功经验即可借鉴,又不能雷同。论述了资本运营的定义、目标及特点,列举了高等教育中进行资本运营的实例。提出了在高等教育管理中运用资本运营理念,通过流动、优化配置等各种方式进行有效运营,使高校资本变成可增值的活化资本,进而推进高等教育健康发展。     

试论《青春之歌》中"小资"成长叙事的策略

《青春之歌》是一部典型的成长小说,主人公林道静由小资产阶级知识分子转变和改造成为革命战士的成长历程是通过一系列的叙事策略实现的,具体而言,引路者的“布道”和成长者的“洗礼”仪式展现了具有宗教修辞色彩的成长的“催发”策略;革命理想配置爱情选择是成长叙事中革命理想占领私人空间的“合一”策略;两次修改版本和规范文本是成长叙事的“回补”策略。这种成长叙事直接指向民族国家的现代性想象主题。     

庄子“神人”观念与魏晋精神生态

神人、真人、至人、圣人是庄子哲学中精神自由的代表,具有自由自在、自至而成、自然而然、自性逍遥的特征。“神人”观念在被道教用来深化方士的神仙思想、构建游仙思想时,演变成为一种信仰。由于道教理论基础的先天性不足和宗教实践方式的可验证性,游仙思想最终走向了破产。但“神人”观念却由此从现实生活和文学创作两个层面对魏晋时期的精神生态产生了巨大影响,并深入到中国人的精神内核之中。