乡镇政权研究: 何在、何为又走向何处 ———兼评欧阳静《策略主义: 桔镇运作的逻辑》

当前学术界关于乡镇政权的研究呈现出多种面相:在乡镇何在的定位中,往往只关注了国家体制、乡村社会及官僚机器三个维度中的某一方面;乡镇何为主要集中于“公司主义”与“简约主义”的争论;而在乡镇何向中,对国家和乡镇的权力建设的理解亦有不同的偏重.欧阳静以乡镇为主位,将“策略主义”提升为乡镇运作逻辑的新模式,综合并深化对了对乡镇政权的研究.     

共鉴“五四”：西学东渐、指向启蒙与政治现代性——以苏雪林、胡适与周作人的“五四”观为支点的学术考察

文章以苏雪林的《中国文学史略》、胡适的《五十年来中国之文学》与周作人的《中国新文学的源流》等三部新文学史著述为研究对象,解读早期新文学研究者们如何在不同视角下建立自己的＂五四＂观。研究表明,就＂五四＂的发生而言,苏雪林认为西方思潮对中国人生活形态的影响应是主要因素,而胡适敏锐地从古文向白话文的转换入手,认同＂语言＂革命是＂文学＂革命、＂文化＂革命之先声,周作人则更多倾向于＂言志＂这一传统诗学精神在社会变革期的反映,认为＂五四＂与明代文学革命运动如出一脉。三种不同的＂五四＂观,实际上反映了早期新文学研究者们从不同层面反映了如何用自己的眼光来审理＂五四＂这一学术命题。这反映了＂五四＂所产生的动因乃是＂启蒙性＂而不是＂革命性＂的,无论同时代人如何解读＂五四＂,其出发点都不约而同地指向＂启蒙＂,苏雪林对于＂五四＂发生之解读,在更高层次上囊括了胡、周二论,是相对全面的。最后,笔者进一步总结,发现＂五四＂的深层次意义在于,促进了白话文与大众传媒的普及进而导致政治现代性的转变。     

徐渭养生生活初探

养生文化是中国传统文化的一部分,历来被士人阶层所推崇。中国古代士人的养生生活实际是儒、医、道、佛四者相结合的混合体,四者相互结合、融会贯通。抒写真我,期于自得,不为人事所累,是以徐渭为代表的明代士人的终极追求。徐渭养生生活,与明代中后期政治黑暗、仕途阻塞、士人群体的失意与困惑不无关系。     

机构投资者持股对应计异象影响的实证研究

本文主要以我国A股市场2009—2011年上市公司为样本,首先检验会计应计和现金流在持续性上的差异,然后仿照Sloan（1996）的研究方法对全部样本、机构投资者持股和非机构投资者持股样本进行套利投资检验。研究得出机构投资者持股虽然不能完全消除应计异象,但能在一定程度上减弱应计异象。     

我国地方高校的文化危机及发展路径

地方高校是我国高等教育大众化的生力军。作为本地区的一个文化载体,地方高校在承担人才培养、科学研究、服务社会、文化传承和创新等职能的同时,也受到地方优秀传统文化的深刻影响。坚持＂以文化人＂、重塑大学文化,坚定＂服务理念＂、摆脱功利化,坚守＂学术文化＂、远离官本位,是我国地方高校走出文化危机,早日形成特色,实现科学发展的力量源泉。     

西方经营者赔偿责任保险制度探析

在西方国家 ,公司经营者即使因工作失误而导致的经营不善 ,也要面对股东代表诉讼并被追究赔偿责任。为缓解这样的风险 ,维护经济秩序 ,产生了经营者赔偿责任保险制度。本文介绍了这项保险制度的产生过程和运作方式 ,并就经营者赔偿责任保险的基本机能 ,保险金负担问题 ,经营者赔偿责任保险的意义及其合法性进行了探讨     

我国编辑出版学本科教育课程体系分析

通过对国内代表性的10所高校编辑出版学专业本科教育专业必修课、专业选修课分析,发现我国编辑出版学专业本科教育课程体系存在一定问题,从而为科学合理的课程体系设计及编辑出版学创新性人才培养与创新意识的养成提供借鉴。     

试论档案馆社会教育功能的开发

随着档案馆由国家档案馆向公共档案馆的转型,其社会教育功能日益凸显。通过与学校共建德育基地,打造素质教育信息平台;探索多样化、多层次素质教育合作方式;利用档案管理数字化建设,建立应用实践基地等有效手段,打破档案馆原有的封闭状态,既充分开发了档案馆的社会教育功能,又为学校素质教育提供了一条新途径。     

民间文学中的“神”与“神思”——从壮族民间故事《叶限》说起

本文以民间故事《叶限》为切入点,结合当代壮族的民间文学与民俗事象,解读民间文学的“神人”、“神物”等形象。民间文学与民间信仰关系密切,“神人”与“神物”等形象是崇拜对象在民间文学中的反映。“神思”作为具有超凡脱俗的灵感和想象力的艺术思维,交融着民间信仰的神秘力量。它对民间文学的创作与传承起着非常重要的作用。     

应用灰色关联度分析法评价毛竹种源的研究

应用灰色关联度分析法,对毛竹9个种源10个测试指标进行了量化评估,通过各种源加权关联度的比较,较为全面、客观地评价了各种源在不同经营目标上的优劣,为确定适宜推广的种源提供理论依据。