江泽民国家安全观的理论创新

2 0世纪 90年代以来 ,以江泽民为核心的第三代中央领导集体 ,针对国际安全形势复杂化、综合化的新特点和霸权主义、强权政治的新发展 ,在马克思主义国家利益和国家安全理论的指导下 ,继承和发展了毛泽东、邓小平国家安全思想 ,积极探索维护和促进国家安全和国际安全的新思路 ,开辟了合作安全的新途径 ,为维护国家安全和世界和平作出了重大的贡献 ;并在这个过程中形成了完整的国家安全学说 ,将马克思主义国家安全理论推向一个新的发展阶段。江泽民国家安全理论是新世纪中国安全战略的行动指南     

儒学对于建构和谐世界的意义——中国孔子基金会“儒学与和谐世界研讨会”论要

儒学能用于建设和谐世界的资源主要有仁、中、和、大同、天下为公等等。本次会议对此有全面的论述,值得注意的论点有:仁是和谐的立足点和出发点;中道在全球有普适价值;以力才能“致中”,以增强综合国力为前提才能真正达到世界“中和”;儒学可称作是一种秩序的和平学说;坚持和而不同是建构和谐世界的总的原则;天下为公才能天下太平;儒学思想资源要向世界推广,应当深入了解东西方思想的结构性差异,敢于用我们自己的话语结构去谈论现代问题,建立国际文化互信机制。     

中部崛起的财政职能定位和政策选择

实现中部崛起是一个长期、全面、复杂的系统工程,财政部门要以发挥市场作用为前提,恰当定位财政在中部崛起战略中的职能作用,根据各级政府的统一安排部署,制定长远的战略规划,树立正确的指导思想,制定中部崛起的财政政策,以促进中部崛起战略决策的实施。     

Recurrence,eruptions, and a transnational turn: Three decades of strained relations between migrants to Norway and the Child Welfare Services

The relations between the Norwegian Child Welfare Services (CWS) and various migrant groups are notably strained. Numerous media accounts and a growing body of research reveal that many migrants to Norway fear the CWS. By combining quantitative and qualitative analyses of media accounts, this paper addresses the historical evolvement of such strained relations in Norway. Previous research has neglected this aspect. Findings show that migration issues related to the CWS have been topics of public debate in Norway for three decades, with foster care being a particularly intractable concern. With the onset of the decade beginning in 2010, however, matters have intensified and taken on transnational dimensions. In the discussion of our findings, we emphasize in particular how digital and social media have contributed to the recent changes.     

SPECIAL ISSUE： ECOLOGICAL CIVILIZATION AND BEAUTIFUL CHINA The Philosophical Wisdom and Action Implications of ＂Beautiful China＂

在地球这个作为迄今为止唯一适合人类生存发展的世界中,人类是最具生命活力和能力的生命存在,人类面对世界的心态和观念不应该停留于认识世界和改造世界的层面,而应该提升为一种科学认识世界并合理改善世界的新世界观。基于这样一种新的世界观,我们才会有一种新的视点,才可能形成一种新的价值观、一种新的生活方式和行动方式。“美丽中国”作为生态文明建设目标的文学隐喻,形象而充分地表达了中国特色社会主义现代化道路的全新视境。生态文明建设是一种社会谋划,需要建立其清晰、完备、长远、科学的生态文明价值观,需要观念的引导和制度的规导,也需要全体社会成员的自觉行动。     

SPECIAL ISSUE： ECOLOGICAL CIVILIZATION AND BEAUTIFUL CHINA The Man-Nature Relationship in Chinese History： A Study from Multiple Perspectives

所谓“天人之际”,即天道与人事的关系,两千多年来一直是人们关注的问题,也是历史学研究的根本问题之一。这里需要思考的：一是空间的差异,我国地域辽阔,人与自然的关系差异很大;二是时间的差异,社会发展变化引起人地关系的差异;三是多民族统一帝国形成和发展与人地关系。今后环境史研究应从以下几方面入手：第一,区域研究应是人地关系研究的重要途径;第二,人地关系中的人为因素曾起过十分重要的作用;第三,地域政治与人地关系。首都所在地往往成为环境恶化最严重的地区。第四,近几十年现代化、城市化过程中人地关系的变化。