危险的增补性--读德里达《马克思的幽灵》

“危险的增补性”意味着词这样的特点 ,即词总是不断地派生于与它临近的词 ,寄生于另一个词。这个特点不仅是对德里达的解构概念的生动描述 ,也是德里达读写方法的奥秘。其“危险”指说话和写作过程中离开了最初的愿望 ,离开了记忆的逻各斯 ,这样的解读超越了哲学的界限 ,倾向于一种哲理化了的文学。     

建国后西部工业布局对西部现代化的影响

中华人民共和国成立以来,国家对西部有过两次大规模的开发建设,即五十年代的"一五"时期和六七十年代的"三线"建设时期的建设.尽管两次大规模建设的出发点和目的不尽相同,但国家对西部都给予了很多关注,大量投资,抽调大量人力物力到西部,使经济落后的西部较快地追赶东部,促进了西部社会的现代化.同时,这些举措对西部今天的现代化建设也有些负面影响,这些影响是我们在西部大开发中必须直面的问题.     

网络环境下大学图书馆的参考服务

知识网络的诞生与发展,给大学图书馆的参考服务带来严峻的挑战.因此就网络环境下图书馆的参考服务特性与面对的问题进行探讨,以期能重新思考其未来定位与走向.     

深化教学改革提高教学质量——如何提高研究生"科社"课的教学效果

"科学社会主义理论与实践"是为硕士研究生开设的一门政治理论必修课,只有把握"科社"课的教学特点,确定"科社"理论课的教学重点,深化教学内容改革,引进现代教学方法,增强学生的学习兴趣,建立科学系统的测评体系,才能进一步提高硕士研究生的政治理论水平.     

泛读为主 泛精结合——大学英语阅读课教学模式探讨

因此 ,阅读教学的出发点是培养学生从阅读材料中获取信息的能力和技巧。“泛读为主 ,泛精结合”的教学模式较好地处理了泛精之间的关系     

"任自然":魏晋南北朝审美意识的主流

"任自然"是魏晋南北朝审美意识的主流."任自然"的审美意识,与先秦时期形成的"天人合一"的文化美学思想有渊源关系.在当时,"任自然"主要落实在名士对自然天放的美好人生境界的追求中."任自然"的审美活动导引出钟情于"清秀"的审美取向,对文学、美术、工艺等产生重要影响.     

论孟子的"浩然之气"

本文以先秦的阴阳之气论作为孟子的"浩然之气"论提出的基础,论述了"浩然之气"中蕴含的伦理精神孟子以人性本善作为道德的理论基础,以居仁由义作为道德的具体践履,其目的是追求天人合一的道德理想境界.作者指出了中国传统文化中值得肯定的一面.     

从古典到现代:打破和谐--现代文学风格的发生

以"天人合一”为中心的中国超稳定文化形态,决定了古典文学和谐、柔性的风格基调.五四时代个性意识和主体意识的自觉唤起了作家风格意识的自觉,引发了文学风格划时代的变革,传统文学的和谐宁静被打破,代之以崇高与悲剧.     

"美之律动的创造"--王统照的诗论

王统照的诗论特别强调"感情"、"理致"、"音乐化"问题,实质是要求情感与理致合二为一,音乐化形式与思想内容合二为一.他解释风骨是风华、情感与骨力、气魄合二为一.他认为新旧体诗难于一刀两断.诗非"做"不成,不是"写"出的.体现了他的"爱与美"的文艺观与和谐美学观.     

建立人与自然和谐的王国：－重读爱默生的《自然》

爱默生在<自然>一书中提出要建立一个"人驾驭自然的王国",今天看来仿佛早已过时,十九、二十世纪人类幻想"人定胜天",盲目地发展经济,破坏环境,为此付出了沉重的代价.在新的世纪我们应怎样解读爱默生的作品?笔者认为我们应走出以人为中心的宇宙观,打破静止的两极对立的思维方式,建立人与自然和谐的王国.