“第四届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”述要

由中国社会科学院历史研究所主办,由广西师范大学历史文化与旅游学院、广西河池学院、柳州师范高等专科学校、广西来宾市文化新闻出版局和广西忻城县人民政府联合承办的“第四届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”于2014年8月19—22日在广西忻城县隆重举行。本届“中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”的主题是“文化遗产的保护与传承”。     

东北三省农村残疾人口的婚姻状况及其影响因素分析

承中残联项目"关于东北三省农村残疾人社会保障体系和社会服务体系调查",吉林大学哲学社会学院社会保障学系的师生于2011年3月—11月在吉林、辽宁、黑龙江三省进行抽样。抽取了13个市(县)的52个乡,143个自然村的共4360名残疾人作为样本。论文在对4360个调查对象组成的样本做了SPSS分析的基础上,发现六类不同类型的残疾人口的婚姻状况差异很大,分析了关于残疾人的婚姻影响因素,总结出农村残疾人婚姻方面临的主要问题和矛盾。     

农村剩余劳动力人数估测及流转因素的探究——基于武汉市1993—2008数据分析

在研究农村剩余劳动力情况时,文章以武汉市为代表研究对象,估测了武汉市农村剩余劳动力人数,发现该市农村剩余劳动力呈现递增趋势。通过采用主成分因子分析法和引力模型进行拟合,文章进一步发现如下因素促进了武汉市农村剩余劳动力的流转:城镇投资占社会总投资的比例、农村机械总动力、城乡收入差距;而阻碍流转的因素则包括:农村人均耕地面积、农村科教文卫投入占社会固定总投资的比例、城市失业率、农作物受灾面积占农村耕地面积的比例、农村年末总人口。     

本体论的原像及其在现代语境中的多义性

"本体论"是ontology的译名,但这个译名并不能全面揭示古希腊亚里士多德"第一哲学"的特征。在中文语境中,第一哲学体系本身就包含了本体论和存在论两个层次的内容。对于古代哲学来说,本体论指的是追问世界本原的哲学形态;对于现代哲学来说,本体论既可以指称"本体论承诺"意义上的理论前提,也可以指称现代自然哲学。文章追溯了本体论的原始意义,提出了同时使用"本体论"和"存在论"两个译名来翻译的观点,并在这样的基础上对本体论在现代语境中的多重含义进行了概括,对于理解现代自然哲学的目标以及界定科学与哲学之间的关系具有重要的启发意义。     

校园文化建设与人本行动研究

在国家大力倡导创新的大背景之下,在世界各国人才竞争日益激烈的大趋势下,以人为本的校园文化建设成为主流,建立好校园文化也已成为学校发展战略中的重中之重。     

试析黑格尔《精神现象学》中的实践理性

康德将理论理性和实践理性决然二分,而黑格尔则将这两种理性看作是同一个理性的不同发展阶段,他们两者关于理性的区别集中体现在对实践理性的不同界定上。黑格尔将实践理性分为三个阶段:快乐与必然性、心的规律和自大狂、德行和世界进程,他认为后两个阶段即是康德的实践理性,并从三个方面对其进行了批评。在黑格尔看来,理论理性和实践理性这两种理性,在理性的第三个阶段——自在自为地实在的个体性——中,并最终在社会和国家中实现了完全统一,使理性获得了其真实的客观现实性,从而过渡到精神这一意识的最高环节。文章即以黑格尔的《精神现象学》为主要文本依据探讨其实践理性学说。     

美国FIDER评估体系对我国室内设计教育的启示

我国的室内设计高等教育虽然在短时间里取得了较好的成绩,但也存在很多问题,对于这种强调实践和技能的专业,室内设计专业的教育应该有明确的、直观的评价标准,来满足社会发展的需求。本文通过对美国室内设计教育与研究基金会FIDER对本科教育的评估体系的介绍,目的是对我国当前的室内设计教育产生启示作用,并结合美国的FIDER评估体系对我国室内设计教育提出了从培养目标、教学体系到实践环节、教学资源等方面进行改革的对策。     

和谐信访文化:概念、理念及其建构

在我国社会发展的战略机遇期,把和谐信访文化建设作为构建社会主义和谐社会的一项重要内容和目标,是我国关于文化建设科学理论的新发展,也是中国特色社会主义文化建设在新时期的着力点。和谐信访文化具有和谐、人本、公正、法治等基本理念,这是和谐信访文化建设的合理内核。和谐信访文化建设应从精神层面、制度层面、行为层面和环境层面"四位一体"进行系统建构。     

我国财政赤字和货币供应量联动性的实证模型分析

近期以来国际金融危机的加深,进一步揭示了一国财政赤字与宏观经济之间的深刻关联。进入新世纪以来,我国运用财政赤字的手段和方法不断改进,对于我们应对国际金融市场的动荡、促进内需和经济增长起到了很大作用。但同时,财政赤字与货币发行量之间不可调和的正向关系,也给我国经济体系带来了一定的隐患。因此,通过理论梳理与实证分析来理清赤字规模和货币供应量之间的关系,有助于我们今后宏观经济管理手段和金融市场监管能力的提升。     

“根”文化背景下的人性呼唤——以小说《春去春来》为例

文化作为一个民族或者一个团体的生活方式,应该有共同遵守的价值标准。在中国,道德根文化影响着民族的生活方式。路一凡生活在特定的环境中,受到道德根文化的熏染,具有君子之德。他性格的形成具有两方面的原因:周围智者的教化,秀美山水的滋养。由此造就了他肉身欲求与精神欲求和谐一体的美,锤炼了他的文化自信。