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41.
中国在公元前2000年左右进入青铜时代以后,大部地区在技术经济、文化格局、社会形态等方面都发生了显著的变革现象,堪称一次青铜时代革命。这次重大文化变革当与西方青铜文化的影响和刺激密切相关,其根本原因还在于当时气候向干冷转化这个大的环境背景。 相似文献
42.
郑伯熊是叶适所构建的永嘉学派传人之一,并自此开始成为历代永嘉之学传承谱系中的关键人物。人们很少去追问这一历史人物是否足以符合学派谱系的构建需求。为了理解叶适之所以要标举郑伯熊这样一个人物,我们需要通过叶适来观察郑伯熊,以此体会叶适构建该人物时的依据与想法。叶适在叙述郑伯熊时所预构的人物类型、后人对郑伯熊的师承与个人行为有意识地进行地方化确认,以及叶适所提炼出的郑伯熊的思想主旨,最终使其成为永嘉学派人物传承谱系中的重要一员。同时,区域性学派构建中所包含着的地方认同和价值偏向也定义出了永嘉学派。 相似文献
43.
陆欣 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(2):320-321
“合作”学习的英语课堂教学模式是当代主流教学理论与策略之一。论述“合作学习”教学模式的理论基础,介绍其模式结构与实施策略,并分析其优缺点,以期进一步探索适应当今时代需要的大学英语教学模式。 相似文献
44.
没有大庆石油会战的艰难时势,也就不会有被普遍认为是“宝贵精神财富”的大庆精神。要探讨大庆精神的形成,必须深入了解形成大庆精神那个岁月的艰难形势:一是共和国在封锁中抗争,燃起大庆人实业爱国的激情;二是老百姓在艰难中苦撑,坚定大庆人执著的创业理想;三是石油人在探索中突破,开启大庆人科学求实的道路;四是会战者在恶劣环境中拼搏,展现大庆人持续奉献的风采。 相似文献
45.
司法的独立与民主:价值整合和制度架构 总被引:1,自引:0,他引:1
司法独立追求法律职业主义和司法规则模型,司法民主注重民众参与和意志表达,法治实践中两者存在紧张关系.应结合后现代社会关系性质和秩序状况,按照法律商谈论理路对司法独立和民主两种实现社会主体权利和自由的方法进行价值整合,确立法官社会化、司法论坛化、司法能动化、解纷机制多元化等制度架构方向. 相似文献
46.
从当代有限性的向度上来重新诠释"哲学是什么"问题,进而在阐述"哲学"本真内涵的基础上,指出哲学内蕴的本质与不同时期的形而上学建构之间的内在联系.着重论述了康德在为传统形而上学奠基的过程中,把形而上学重新置放在人的认识有限性前提下的难题,继而着重阐发了海德格尔为解决这一难题所确立的"比人更原始的是人的此在的有限性"思路,从而把当代形而上学建构在"此在"有限性的规定上,最后着重揭示了当代形而上学与有限性规定的联系及其价值. 相似文献
47.
河上肇是日本最早译介马克思<资本论>的学者,日本侵华战争时期他被迫隐居,沉浸于古典汉诗世界.他在学写汉诗的同时,特别选择陆游作品而倾心研究.写成日本汉文学史上第一部<放翁鉴赏>.他"最爱放翁诗"的根本原因是,以抗金诗人陆游为榜样寄托他本人抵抗日本侵华战争的情志,并从中汲取精神力量.河上肇的<放翁鉴赏>不仅从一名日本"汉诗人"角度,对陆游诗歌作出了新颖独特的解读,实践了古典汉诗的现代价值与跨国意义,而且从一位<资本论>著名译介者的角度,提示了古典汉诗文与现代马克思学说之间的精神相通性. 相似文献
48.
"回回"作为一个指代特定人群的名称,在传统汉族社会中长期扮演着"他者"的角色,而这种认知的形成又和汉族对早先胡人的历史记忆紧密相关.这生动地反映在汉族社会中长期流传不辍的"回回识宝"型故事里,本文通过对该类故事的源流发展及演变规律的考察,揭示了传统汉族社会是如何从以往的历史记忆中寻求资源并与现时相整合从而构建出大众话语中的回回形象. 相似文献
49.
以政治文化为基点进行分析。中国古代建筑的政治文化意涵可包括三个方面:其一,从君主政治的权力合法性起源说看,"圣王作宫室"是君权合法性的理论依据之一,这就使得建筑与君主政治形成了紧密的联系,致使中国传统君主政治的权力合法性具有传统型与卡里斯马型的复合型特点。其二,宫殿和民居建筑中蕴含着君权权威认同的政治文化意涵。其三,通过对坛庙、明堂等古代建筑的分析,可见其中涵容着对于天人合一及政治秩序建构的融合与会通。从古代建筑这一物质文化的层面考察政治文化,为这一研究论域开拓了视野和思路。 相似文献
50.
欧盟技术标准化是欧洲经济一体化的必然产物和需要,并随着一体化的深化而发展.本文从欧盟追求国际化的目标和权威、国内利益集团的纷争角逐及外国利益集团相互博弈分析欧盟技术标准化过程中各方力量的政治表现,并以欧盟新出台REACH法规为例,详细阐述欧盟内外利益集团之间是如何相互较量,并积极对该法规施加影响,完成利益协调的.本文通过对影响政策进程的利益集团的分析,为解决由于欧盟技术标准化导致的日趋频繁的中欧贸易摩擦问题,提供一个新的探索视角. 相似文献