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671.
为研究事业单位职工在不同情况下对延迟退休的态度的变化,在相关理论基础和初步调查的基础上,筛选出了对职工延迟退休意愿产生影响的因素及其影响的程度和方式。以政策实施的对象为研究目标,立足于个体意愿,以788名事业单位职工的调查数据为基础,采用二元Logistic回归模型,针对个体特征、经济因素、工作因素与制度因素对职工延迟退休意愿的影响进行了研究。结果表明,最适退休年龄、工龄、升职空间和继续工作意愿与职工延迟退休意愿存在显著正相关关系;退休后社会保障外收入则与职工延迟退休意愿存在显著负相关关系。 相似文献
672.
近10多年来不同剧种纷纷编演汤显祖名剧《牡丹亭》,戏剧舞台上精彩纷呈。昆曲是演绎《牡丹亭》意境最好的艺术形式。剧目只有经过不断地传承创新、打磨完善形成特色,才能传之久远。 相似文献
673.
674.
龙是中国人心目中祥瑞的象征符号之一,人们在祈雨仪式中建构出了一种特殊的信仰机制。本文以《黄土高原的村庄——声音·空间·社会》(1)一书中描写的陕西省米脂县杨家沟村祈雨仪式为个案,对该村落祈雨仪式中的龙神信仰作了简要分析,并对龙神信仰中透露出的象征意蕴进行了论述,试图通过解读杨家沟村的祈雨仪式及其龙神信仰来说明象征符号在村落凝聚力和共同体方面折射出的意义和作用。 相似文献
675.
赵琦 《复旦学报(社会科学版)》2015,(2):77-86
"友谊"作为托马斯·阿奎那德性伦理学的重要概念受到各国学者的关注。阿奎那既赋予友谊以神学仁爱(agape)的特质,也赋予友谊以哲学友爱(philia)的特质,现有的研究或是忽视其中某一类特质,或是无力处理两者的关系,因而只能在两个异质的解读路径"哲学友谊观"与基督教的"仁爱"之间徘徊,无力展示阿奎纳友谊理论的革命性。笔者认为阿奎那的友谊理论既超越了哲学philia的传统,也超越了神学agape的传统,它揭示了友谊成其为友谊的关键——仁爱,也让仁爱具有超越神学的哲学内涵。在剖析"仁爱"内涵的基础上,本文主张以仁爱为根基诠释阿奎那的"友谊",这是一种全新的友谊模式,它在根本上不同于以往的友谊观念。通过探讨新的友谊模式与世俗友谊的主要特质之间的关系,本文尝试解决阻碍仁爱成为友谊根基的难题,以此确立阿奎那"友谊"理论的独特意涵。 相似文献
676.
基于权威的统计数据和微观调查数据的分析表明,当前我国劳动者工作时间呈现八大特征:虽然工时制度逐步与世界接轨,但加班现象仍然严重;"长工时低收入"与"短工时高收入"并存;过度劳动伴随工时闲置;男性"长工时"与女性"第二轮班"并存;城乡劳动者工作时间差异大;特大城市劳动者上下班时间长;雇主比雇员工作时间长;假期时间远少于世界平均水平。也就是说,我国劳动者还普遍存在过度劳动的问题,加班现象严重,这也许是"中国奇迹"的密码之一,但也带来了诸多问题,不可持续。为治理过度劳动,实现体面工作时间,应考虑进行如下的一些政策选择:经济发展方式转变是缓解过度劳动的关键;制度设计是缓解过度劳动的基础;适当的差异化设计是缓解过度劳动的手段;基于新技术建立的工时协商机制是缓解过度劳动的途径;政府宏观协助是缓解过度劳动的保障。 相似文献
677.
678.
679.
论非物质文化遗产保护中的传承及传承人 总被引:33,自引:0,他引:33
当前在非物质遗产保护热潮中,“传承”是核心,是灵魂。传承既是一个重要的理论问题,又是一个与现实紧密相关的实践问题。正确理解传承语义及内涵,对于非物质文化遗产的研究及保护有重要的理论与实践意义。深刻认识、理解传承,深入研究传承,是做好非物质文化遗产保护工作的关键所在。 相似文献
680.
对新疆库车县维吾尔族妇女戴面纱问题的调查和思考 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对库车县维吾尔族妇女戴面纱现象死灰复燃及当地处理该问题情况的调查 ,提出维吾尔族妇女戴面纱是一种由来已久的宗教习惯 ,现已落伍 ,是不利于身心健康的宗教陋习 ,提出其死灰复燃的主要原因是宗教在当地升温和民族分裂主义分子的蛊惑及胁迫 ,并提出了相应的处理和解决办法 相似文献