巴厘岛等国际度假旅游地给海南旅游业的启示

通过对亚洲著名国际海岛度假旅游地的考察研究 ,揭示他们成功背后的共性特点 ,并以之与海南旅游发展实践对比 ,提出值得海南等度假旅游地学习借鉴的六条启示 :保护自然环境、强化宣传促销、转换政府职能、同步发展度假和观光旅游、脱离现有城镇布局模式发展度假旅游、在旅游设施的设计和建设中突出环境优势     

生态人类学及其对教育的启示

生态人类学是文化人类学的一门新兴的分支学科,产生于20世纪50年代。著名的新进化论者之一的斯图尔德(Ju lian Steward)是该门学科的创建者。生态人类学是研究人类、生态环境和文化之间关系的学科,历经文化生态学、文化唯物主义认识论、系统生态学等不同阶段的发展。将生态人类学理论应用于对教育问题的分析不但极大地拓宽了教育研究的视野,而且为教育问题的解决提供了一些有益的启示。     

党的三代领导集体对非公有制经济的探索、贡献和发展

党的三代领导集体在中国社会主义革命和建设不同时期,为促进经济建设和发展,进行了坚持不懈的探索,其中关于非公有制经济的理论和实践,对促进我国不同阶段经济的建设和健康发展起着巨大的推动作用。     

机械工程专业本科生创新设计能力的培养

根据机械工程专业的特点分别从教学方法、教学内容上提出了一些提高本科生机械创新设计能力的途径和方法。在教学内容的设置上应根据培养目标设置主次之分,有针对性、有主次地教学;在教学方法上应根据专业发展的特点,改进教学方法,使得培养的本科生能快速适应社会发展的需求。     

中国传统家具艺术史料数据库的研究

建立中国传统家具艺术史料数据库对于保护、继承和弘扬中国传统艺术文化具有重要意义.家具是一种文化形态,只有从文化的视角来看待家具才能理解家具艺术的意义.建立此数据库应以家具发展各历史阶段和家具品系为索引建立数据库,介绍家具的实证案例、造型特点、形制、装饰特征、技术特征等.我们可以选择Visual Basic.NET为开发平台,借助Microsoft SQL Server 2005进行数据库设计,使该数据库具有查询、输入、输出、浏览、修改等功能.     

中日两国都市同龄学生体质健康状况的对比研究

通过对中日两国都市同龄学生身体形态指标特征的对比分析,运用数理统计的方法,重点探讨中日两国学生体质状况的特点和存在的差异,并预测我国儿童青少年群体体质发展的未来走向,为进一步贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》,完善我国学校体育的目标和措施提供参考依据。     

郑成功的身份认定与挪位——以中日文人的不同书写为中心

历史一方面是真实发生的事件及其序列,另一方面也是他人的不断建构和改写。中国历史人物郑成功在日本历代文人的笔下便经历了一个其身份不断被建构和改写的过程:江户时代,日本文人将郑成功界定为"吾大东日本之人",体现了郑成功身份的日本文化属性;近代日本,郑成功的身份被认定为具有日本人特征的"日本种子发出的芽",体现了郑成功身份的中日文化交融属性;现代日本,日本文人从郑成功身份的中国文化属性出发,认定郑成功为"东亚大英雄"。与此相参照,中国对郑成功的身份认定也是随时代而变迁:南明时期,郑成功被封为"延平郡王";清朝时期则实现了从认定郑成功为"乱臣贼子"到"明季遗臣"再到承认其"延平郡王"身份的转变;抗战时期,郑成功被尊为"民族英雄";"二战"以降,在全球化的背景下,郑成功又被赋予"海洋英雄""东亚英雄"的称号。研究郑成功身份的书写史,不仅是深入认识郑成功本人的关键,也是揭示自江户时代至今日本人对中国文化的接受与拒斥等复杂民族心态的突破口。     

并购后整合的价值创造

并购交易本身并不创造价值,并购价值创造的真正源泉是并购后的整合过程中并购双方竞争优势的双向转移。运用价值链的分析框架,分析5种并购整合模式产生的协同效应,进而对并购整合的价值创造机理进行分析。     

从中国保险产业的发展看我国金融大部制改革的必要性

自1980年中国恢复保险业务以来,随着中国保险业的市场化进程日益深入,中国保险业与其他金融行业的融舍程度不断加深。在这种情况下,人们开始对现行中国分业经营、分业监管体制进行检讨,目前讨论较多的一种方案是将目前的保监会、证监会和银监会合并成为大金融部。从中国保险产业30年来的运行实践分析,保险业市场规模不断扩大,保险市场垄断程度持续下降,保险业的赔付率和费用率水平保持稳定,保险投资收益率不断提高。这证明了几年前国家作出的分业监管决策是十分正确的。中国的金融业发展快,问题多,情况复杂。继续保留“一行三会”的体制有利于加快金融体制改革,有利于中国的金融业在保持稳定的前提下,尽快做大做强。     

侗族传统婚姻选择与社会控制

侗族有较为自由的恋爱形式,如“行歌坐月”、“玩山”等,但恋爱的自由并不等于婚姻选择的自由。侗族传统的恋爱文化、婚姻文化均是具有规则的,受自身文化的制约。在传统社会,侗族的婚姻选择具有严格限制,如“同房族不婚”、姑舅表婚与姨表不婚、婚姻圈限制和层级婚亲规约。任何文化均具有功能。需维持人与人之间的一种秩序,使之正常运转。侗族传统婚姻选择即是社会各利益集团在资源配置中长期博弈的结果,是维系社会秩序的有效手段,具有重要的社会控制功能。