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151.
民法本位是民法的根本指归。近现代民法本位未变,即都是权利本位、个人本位。个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切。可在广义社会法下的经济法等和其它行政法中确定社会本位乃至国家本位。民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴含并体现在民法基本原则中。  相似文献   
152.
企业家的角色主要定位于企业的决策者、企业的创新者,企业风险的承担者。我国企业家队伍随着改革开放与市场经济发展起来,基本现状为:队伍不断发展壮大,成长环境不断改善提高;才能得到发挥,价值得到一定体现;但部分企业家自身素质依然低下。问题形成主要来自于三大机制因素:选拔任用机制不健全;监督约束机制不健全;激励机制不完善。解决问题的关键当然在于三大缺陷机制的健全完善,加强对企业家与世贸规则接轨的素质的全面培训。  相似文献   
153.
在公共行政价值主体——人类社会的推动下,公共行政价值的客体——国家的政治性和社会性两种属性存在着既对立又统一的关系,其政治性越来越向社会性发展,由此体现出公共行政价值实现的基本图式。直至最后,国家的政治性彻底消亡,国家又重新回归社会,即公共行政价值客体被彻底主体化,从而展现出走向社会自治的愿景。  相似文献   
154.
"五四"新文化运动中,进入学堂学习的女学生迅速成为了新文学杂志的重要作者,在女作家成长的过程中,新文学期刊及其主办者、编辑者的帮助和扶持起了十分重要的作用。女作者们借助现代出版的平台走向社会,走向读者,以集体的方式浮出历史地表,成为中国现代文学史上的第一代女作家。  相似文献   
155.
陈云求实的精神品格,是在马克思主义理论熏陶下,在中国革命和建设具体实践过程中逐步形成和发展起来的.陈云求实的精神品格具有丰富的内涵:思维方式上的辩证方法--"交换、比较、反复";行为方式上的务实态度--"不唯上、不唯书、只唯实";价值取向上的民本立场--"时刻注意为群众谋福利".学习、研究陈云求实的精神品格,具有极其重大的现实意义:有利于坚持实事求是态度,更好地推进中国特色社会主义建设;有利于坚持以人为本,更好地推进人的全面发展.  相似文献   
156.
清末中国历史教科书的编纂与中国通史的撰述,因为编撰性质不同而不应将两者完全等同一致。关注中国历史教科书的编纂与中国通史的撰述之特点及其相互关系,更可得见当时新旧史学转换的种种特征在历史撰述中的具体表现。清末中国历史教科书的编纂通常被认为是开始使用了章节体,其实仍以使用纪事本末体为主,编纂形式新意无多,而其划分历史阶段的分期观念,以及受此影响而在历史叙事方式等方面的改变,其学术意义则不可忽视。清末出现的多种中国历史教科书实际上成为近代新式中国史撰述的开端。  相似文献   
157.
"受事 施事 vp"型主谓谓语句的形成和使用受到句法、篇章的制约.在句法上有强调、突出受事主语和强调、突出补语成分的作用.在篇章中,受事主语有衔接连贯、对比和开启下文的作用,衔接连贯的受事主语能够使文气顺畅;对比的受事主语带有话题焦点的性质;开启下文的受事主语可以使主题统一;施事主语有对比强调和开启下文的作用,对比强调的施事主语带有对比焦点的性质;开启下文的施事主语起到主题统一的作用.  相似文献   
158.
探讨了低压空气雾化烧嘴的雾化机理,分析了影响雾化细度的主要因素,建立了该类烧嘴气体雾化的准则方程.以三种尺寸各异的喷头,在不同的一、二次风配比下进行了实验研究,获得了影响低压空气雾化烧嘴雾化细度的主要因素及其实验关系式  相似文献   
159.
略谈法制建设与商业诚信建设的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
法制建设与商业诚信建设之间是一种互为因果、互相促进的关系。只有建立适应信用经济发展的法制体系才能建立和谐的诚信社会,而诚信社会的建立过程也正是法制社会完善的过程。目前,处理好这一关系的关键在于扫除征信制度不完善和失信惩戒机制不健全两大制度障碍。  相似文献   
160.
引入了图的点星荫度的概念,研究了一般图的点星荫度的上界,着重讨论了平面图和外平面图的点星荫度。  相似文献   
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