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861.
罗峰 《海南大学学报(人文社会科学版)》2012,(5):8-14
在《酒神的伴侣》开场,狄俄倪索斯指控了赫拉对凡人塞墨勒的肆心。通过分析这段开场白可以发现,狄俄倪索斯意在颠倒神人秩序,将凡人对传统神的肆心正当化,从而为自己作为新神取代传统神提供依据。狄俄倪索斯力图让酒神崇拜遍布希腊甚至整个世界,以使非常态的生活方式变成政治生活的常态。狄俄倪索斯的肆心反映出酒神崇拜不仅无视神与人的差异,也抹平了人与人的区别,终将导致政治秩序的混乱。 相似文献
862.
大学生社会主义核心价值体系的高度认同是高校社会主义核心价值体系建设的重要内容。大学生价值认同层次性分析理论上可以深化价值认同理论,实践上可以有效解决大学生价值认同危机;大学生社会主义核心价值体系认同过程可以分为基础层次、核心层次、关键层次、最高层次,每个层次具有不同的特点。高校应针对大学生认同过程的不同层次,运用相应的机制,增强大学生社会主义核心价值体系认同的针对性和实效性,推动高校社会主义核心价值体系建设工程。 相似文献
863.
东盟众多发展中经济体的基础设施存量已远不能满足国家经济发展的需要,加大对其基础设施领域的投资合作是中国-东盟双方的共同意愿。根据世界银行的最新数据,东盟在电力、交通和通讯基础设施方面存在着潜在需求,这为中国加大对东盟基础设施投资提供了巨大的机会。中国对东盟基础设施领域的投资占中国对东盟直接投资的主要比重,但是投资的行业却高度集中,有待进一步拓展。中国对东盟的基础设施投资应区分不同国家的发展阶段,基于中国的比较优势和竞争优势进行相应的基础设施投资项目,并在政府大力支持下采用多种渠道广泛筹集资金。 相似文献
864.
冯天瑜 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2012,33(2):160-166,192
人们习惯于把中国称之"大陆国家",但此说有失偏颇,而此一偏颇正透露出传统的大陆—农耕文明对海洋、海权的忽略。中国其实是一个负陆面海、陆海兼备的国度,与西方国家大相径庭,中国人对海洋的认识和情感,显示了一种"大陆民族"的特有风格。古代中国素以经营陆疆著称,其实,先民也曾开辟颇具声色的海洋业绩,并在16世纪这个争夺航海优势的时代,有人产生中国式的海洋战略思想,这些思想反映了古人初级的海权诉求,也彰显了中国悠久的卫海、用海传统。 相似文献
865.
冯永刚 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,57(6):109-114
在当前的网络文化视景中,青少年道德教育面临着虚假价值与求真价值的分野、一元价值与多元价值的博弈、本土价值与外域价值的对峙、他律价值与自律价值的断裂等困厄,扭曲与背离了网络文化育人的成效.扭转这种不良局面,推进青少年道德价值观的培育和生成,需弘扬求真务实的基本精神,倡导趋真趋善的网络文化资源;强化社会主流价值,建立一元价值导向的多元价值体系;确立“和而不同”的基本立场,加强跨文化道德价值的交流;贯彻内外结合的基本原则,促使道德他律与道德自律互补共进. 相似文献
866.
内圣与外王是一以贯之的,此"一"即为诚;内圣外化为外王,则个人的仁义道德就外化为礼乐制度;以德配天,德以民心显,故民重君轻;实现外王之道要圣人居君位,将善性通过权力架构推行于天下,由仁人之心到仁人之政;仁人之政的步骤由富之到教之。 相似文献
867.
基于ARCH类模型的国际粮价波动规律研究 总被引:1,自引:0,他引:1
粮价的波动最终会给一国的粮食安全带来巨大风险。了解国际粮价的波动特征有助于采取相应的措施稳定粮价,避免粮价波动的国际传导对国内粮食市场进而对粮食安全产生不利影响。通过建立ARCH类模型,分析各类粮食国际价格的波动规律。得出的主要结论有:国际粮价波动存在明显的集族性;外部冲击对国际粮价波动具有持久性影响;国际粮食市场不存在高风险高粮价的特征;国际粮价波动具有显著的非对称性,而且粮价上涨的信息引发的粮价波动要大于粮价下降的信息引发的波动。 相似文献
868.
中国肉鸡业区域比较优势分析 总被引:4,自引:0,他引:4
在分析中国肉鸡业生产布局情况的基础上,从比较优势的角度对中国肉鸡业生产布局进行了对比研究。研究表明:中国肉鸡生产基本符合比较优势原则,肉鸡生产有从东部逐渐向中部转移的趋势,总体生产格局仍较分散,在空间布局上有扩张的趋势;另外,地区之间的诸多差异导致中国肉鸡生产不同主产区的比较优势具有一定的差异。 相似文献
869.
刘峰 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2010,11(2):111-115
道德合理性问题是当代道德哲学的中心问题,亦是麦金太尔德性伦理学的中心论题。麦金太尔道德合理性思想的形成是以其对当代西方社会道德危机的深刻剖析为前提和基础的。在麦金太尔看来,德性完全占据了道德的中心位置,人类只可能有两种选择:要么返回亚里士多德的德性传统,要么接受后现代的道德虚无主义。麦金太尔伦理学的最终目的是通过这种德性论为道德实践提供合理性说明,对道德合理性原则进行重构,而重构道德合理性原则的唯一途径就是复归亚里士多德德性传统。 相似文献
870.
苗族十三年一次的规模盛大的"鼓藏节",仪式肃穆、庄重、神圣,体现了村民对祖先的虔诚信仰与敬畏。这种特定场域的仪式过程中不仅凸显以祖先为核心的社会权力秩序,而且以血亲为经姻亲为纬的社会网络权力结构及其差序格局也再次得到张扬与展演,于是在仪式的实践中原有的权力秩序得到进一步的认同与重构。 相似文献