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161.
162.
高福顺 《延边大学东疆学刊》2001,18(4):69-74
高句丽政权是以高句丽族为主体建立起来的一个地方性民族政权.其政权当时统辖区域北占扶余,东伐沃沮,南侵乐浪,至萨水,但西方却受中原王朝全力阻击,多次遭到中原王朝大规模讨伐,使高句丽政权濒于灭亡. 相似文献
163.
高恒天 《延边大学东疆学刊》2007,24(2):33-36
东夷在秦汉时代主要指夫余、挹娄、朝鲜、高句骊、沃沮、濊、三韩等部族或政权.就道德生活而言,虽然多数国家或部族内部存在着程度不同的公正规范,但在民族或其政权之间却普遍存在着不公正,远未产生互不侵犯、和平共处的道德共识.另外,还普遍存在着婚前性自由的性爱道德权利以及崇尚勇敢、强劲的道德价值趋向.由于地理环境、历史文化传统、社会发展水平、受外来影响等因素的不同,道德生活也各有其特色. 相似文献
164.
延边地区中小企业发展问题及战略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
中小企业在延边经济发展过程中具有重要作用,它是增加延边就业、促进经济增长、活跃市场结构、维护社会公平、繁荣小城镇经济的生力军.但是中小企业在发展过程中存在很多问题,只有通过发展中小企业集群,提高延边区域金融服务能力,建设具有延边特色的专业市场以及加强创业教育,才可以促进延边中小企业的发展壮大. 相似文献
165.
文章对上海合作组织在防范和打击“东突”恐怖势力等“三股势力”方面取得的重大成就进行了客观评价。特别针对目前上海合作组织在整合地区力量、进一步发展方面受到一系列制约性因素的影响展开了讨论,尤其是对上海合作组织在发展运行中遇到的障碍性因素和不确定性因素进行了深入的分析。 相似文献
166.
社会责任感是企业家精神的重要组成部分,是区分企业家和一般公众的重要标准,并且受到地域文化差异的强烈影响.根据企业家和公众的效用函数,他们在承担社会责任过程中获得效用是存在差异的,地域文化差异也对社会责任感具有影响.作者运用浙江和广东的问卷调查数据,对理论假设进行实证检验,结果显示,企业家承担了更多的社会责任,但是与公众相比不具备承担更多社会责任的倾向;文化差异对企业家社会责任感有显著的影响,浙江企业家社会责任感高于广东企业家;除了身份和文化差异,受教育年限也对社会责任感产生影响. 相似文献
167.
荀子以其对于心、性等概念的独特理解为基础,提出了人性本恶的理论,在先秦哲学关于人性的讨论中独树一帜.尽管荀子认为人性本恶,但他认为只要通过后天的努力,即"化性起伪",则可以实现"涂人皆可以为禹"的目的. 相似文献
168.
近现代世界妇女解放运动呈现出众多特点和自身发展规律: 妇女解放问题不是由资产阶级人士提出, 而是由无产阶级的女工运动发起; 妇女解放运动理应由劳动知识分子与女工相结合才能实现理论与实践的统一; 妇女解放运动与社会主义、共产主义运动的命运息息相关; 不同类型的国家和地区、同一类型的国家, 妇女解放运动都有着自己的特点; 妇女解放是国际性、世界性、全球性的问题; 各阶级、各政党都利用妇女问题和纪念国际妇女节为其政治斗争服务, 使妇女解放运动出现错综复杂的情况; 妇女解放运动是群众性的自我解放运动等等。 相似文献
169.
170.
赐爵制度萌生于春秋战国之际,秦孝公时期进一步制度化、规范化,成为比较固定的赐爵制度,实行于秦至西汉时期.到东汉末期是否已经废止,我们不得而知.<长沙走马楼三国吴简·竹简·壹>的出土和整理出版,证实了赐爵制度在三国时期仍有残留,同时也反映出孙吴时期赐爵制度对汉制的继承和新的特征. 相似文献