中国社会工作模式的转型与发展

中国在计划经济体制下形成的政府包揽、差序格局、非专业性的社会工作模式,因在社会快速转型期遭遇严峻挑战而开始了自身的转型进程。这种转型适应了社会变迁的需要与服务对象的多样化需求,业已取得一定的进展。但由于实际社会工作的制度惯性与专业社会工作发展的不足,目前中国的社会工作发展尚存在着两种模式并存、过渡性、不平衡性和民间组织发育不良等问题。中国社会工作模式必须在结合中国国情、借鉴国际通则、克服自身缺陷的基础上实现创新与发展。     

《老舍五则》之缘起

我曾经多次向影视工作者和戏剧工作者推荐过老舍的短篇小说。我认为,这是一块肥沃的土壤,是未被开恳垦的处女地,是大有可为的,可以改编出很好看的影视作品和戏剧作品来,很有潜力。     

近二十多年来大陆刘基研究综述

刘基是元末明初的著名人物,他的经历留给了后人更多的思考.他在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用,作出了重大贡献.近二十多年来,学术界对刘基的研究取得了比较丰富的成果,对其进行梳理,有助于刘基研究的进一步深化.     

关于马克思实践本体论的再思考

实践是社会与自然相互作用、相互制约、相互渗透的中介 ,是人类世界得以存在和发展的根据和基础。马克思确认实践是人类世界的本体 ,同时确认实践是人的生存的本体。马克思的实践本体论即生存论的本体论 ,把人的存在本身作为追求的目标 ,开辟了一条从本体论认识现实的道路。斯大林把马克思哲学归结为自然本体论 ,遮蔽了实践的本体论意义和人的主体性。卢卡奇恢复了历史唯物主义面貌 ,但把自然本体论作为社会存在本体论的前提和基础。 2 0世纪的历史运动凸现了实践本体论的内在价值和马克思哲学的现代性及当代意义。     

有限责任公司的无限责任--《公司法》第12条及简评

法人制度使公司与投资人之间的人格分离,使公司具有了独立的主体地位.然而,独立的人格并不意味着必然的独立责任.法人独立责任的形成完全渊源于股东有限责任制度的直接推动.无限责任是公司的基本责任形式.本文在对法人制度中有限责任、无限责任以及独立责任进行理论的廓清后,对<公司法>第12条关于公司转投资限制的规定给予评价,并提出修改建议.     

关于“人的物化理论”的认知

异化概念自提出以来,几乎一直被作为人本主义者批判资本主义社会“非人性”的有力武器。本文仅从卢卡契的《历史与阶级意识》一书中的异化观着手,结合当今学术界研究观点和部分成果,阐述作者对人的物化（或者说异化）理论的认知。     

系统科学视角下的王夫之《周易外传·系辞传》解读

从科学猜测角度寻找中国传统文化与西方科学的结合点。王夫之在《周易外传·系辞传》中提出了一系列与现代系统科学相呼应的观点。基于乾坤并建为《周易》象数系统注入显隐相涵的认知逻辑,使系统运动的一般性和特殊性在认识上辩证统一,其中包含着与整体涌现性相关的系统层次内涵。天地缊,万物化醇引出系统自组织机制,不仅与霍兰命题异曲同工,还与协同学的对称破缺序参数支配原理等概念和原理相通。结合短期和长期两种视角,从动与生引申出有关系统演化的观点,呼应了系统科学中的反馈自然选择等思想。总体而言,王夫之的易学思想可能有助于建立一种对开放复杂巨系统研究具有启示意义的阴阳二元趋势的多层叠加分析框架。     

泛长三角旅游一体化下安徽旅游产品的整合营销

整合营销理论在旅游产品生产和销售中的应用日臻成熟。近年来,泛长三角旅游产品整合营销在理论上和实践上都得到了长足的发展。在泛长三角旅游一体化进程中,安徽省的旅游产品相对单一、产业规模较小、整合开发相对缓慢。安徽旅游产业应以地缘为基础、以品牌为方向进行旅游认知、品牌构建、旅游供需整合和旅游相关者关系整合,把自然山水、休闲养生、人文佛教的徽风皖韵有机结合起来,实现旅游主题、线路、品牌有机融合,推出基于泛长三角一体化的安徽旅游产品,形成泛长三角旅游的重要一极。     

企业资源外包运作与管理研究

资源外包是企业培育和提升核心能力以获取持续竞争优势的一种战略行为.在归纳总结西方学者资源外包概念研究的基础上,进一步界定了资源外包内涵,划分了资源外包类型,分析了资源外包动因,从外包准备、外包业务确定、外包商选择以及外包分析与建议等方面研究了资源外包决策,针对外包实施中存在的问题,从管理组织模式和外包关系管理两个方面提出了成功实施外包的建议,并构建了一个六阶段外包运作与管理框架.     

翻译选择、态度与翻译观--从"Winter"的汉译谈起

文章从形式翻译、意象翻译和文化翻译三个层面入手,分析比较了朱生豪、郭沫若及顾子欣三位大家的译文--<冬之歌>的异同.旨在论证翻译选择、翻译态度及翻译观对译文效果的决定性影响.