“中国梦”语境下青年价值观的整合

中国正处于社会发展与转型的快速时期,青年价值观呈现出前所未有的多元化态势。青年价值观的整合,需要多维的视角,而"中国梦"的提出,则为青年价值观的整合提供了现实的途径。作为主导价值观的表现,"中国梦"可以引导青年自觉地将个人发展与国家富强、民族复兴结合起来,从而达到青年价值观整合的目的。青年应在"中国梦"的引领下,成为身负责任感和使命感的社会发展的中坚力量。     

大学生社会文化价值观特征分析

一个民族的文化通常有其系统性与适用的价值观,在当今中西文化交融的时代背景下,作为未来栋梁的大学生选择何种价值观体系,一直受到学术界的普遍关注。借鉴相关价值观研究理论,通过因子分析的方法,归纳出大学生的7个价值观类型,并揭示出大学生社会文化价值观的主要特征,即儒家思想中的进取精神得到了大学生的普遍认同,而极端功利与利己主义受到大学生的强烈排斥,大学生的"自我意识"呈现出不统一的特点,实用主义观念在大学生中广泛存在,传统价值观中的"节俭观"和"宿命论"在大学生中受到了严峻的挑战。     

秋阳·创巴活佛对于藏传佛教西方传播的贡献

2014年是秋阳·创巴活佛圆寂二十七周年。他是二十世纪以来将藏传佛教佛法传播至西方世界的开拓性重要人物。他非凡的人生经历和佛法教导内容,至今仍在塑造并影响藏传佛教全球化的发展传播。     

歌曲手风琴即兴伴奏

作为一件伴奏乐器,手风琴被运用的广泛性和普遍性是其他乐器无法相比的。风琴即兴伴奏是一个整体素质展现的过程,扎实的手风琴键盘基础是即兴伴奏完整体现的前提,要对乐曲进行全方面的准确的分析,丰富的想象力和创造力是关键。     

论传统生态伦理思想与当代环境法治的完善

中国古代制定有大量和环境保护相关的法律规定,蕴含着极为丰富的生态伦理思想。其中,"天人合一"、"仁民爱物"、"寡欲节用"为其内在的生态伦理基础。对其进行挖掘梳理,有助于解决现代环境法治自身理念上所存在的困境。当代中国环境法治存在的主要问题在于长期割裂法律与生态伦理的内在联系。结合传统生态伦理观,可以从环境立法、执法、守法等层面对我国的环境法治提出完善。     

盛世情结与宋徽宗时代的社会救济

宋徽宗时代,是北宋社会救济制度发展的最高峰,居养院、安济坊、漏泽园等救助机构普遍建立,且有一套较成熟、科学的管理办法。这一时期社会救济制度的发展,无疑受到了宋徽宗君臣盛世情结的影响。在社会生产力水平较低和全社会财富有限的情况下,过度的济贫措施,会产生一定的消极作用。     

近代留学生与西方教育的导入

从1872年幼童留学美国开始,近代中国派遣留学生大致可以分为四个阶段。虽然历史背景、时代需要、政府政策以及培养目的不同,但不同几个阶段的留学生,都通过自己在各个领域的努力,从观念上、制度上乃至政策上,对近代西方教育的导入在不同层面上做出了风格迥异的贡献。     

城镇化发展与和谐文化建设

城镇化发展与和谐文化建设关系密切。城镇化发展既是和谐文化建设的重要条件,也是和谐文化建设的服务对象。和谐文化建设是城镇化发展的重要保障,为城镇化发展提供理论指导和精神支持。要将城镇化发展与和谐文化建设有机结合起来,不断增强城市的人文内涵,完善公共文化服务体系,统筹安排城乡社区和谐文化建设,促进城镇化的健康发展。     

论学风建设与大学生思想政治教育的结合

学风建设与思想政治教育相辅相成,相互促进,辩证统一于高等学校人才培养的全过程。思想政治教育是学风建设的导向与动力,为学风建设提供了动力支持和思想保障。学风建设是大学生思想政治教育的重要依托和抓手,为加强和改进大学生思想政治教育提供了有效载体和平台。二者有机结合的实现,关键在于学术诚信与大学生诚信品德教育的有机结合、教风建设与大学生行为养成教育的有机结合、校园文化活动与大学生实现自我教育的有机结合。     

高职院校培养创新型人才的校园文化建设探析

创新型人才培养是当今社会人才培养的主要目标。高职教育是高等教育的重要组成部分,所以高职院校应加大对创新型人才培养的力度,重点是要把高职学生创新素质的培养融入到隐形课程——高职校园文化,包括观念文化、制度文化、校风文化、组织文化和物质文化等内容的建设中。