知识经济对大学教育与大学生学习变革的要求

知识经济对大学教育的变革已成为科教兴国的重要焦点:知识经济的时代特点决定了大学文化的价值取向是创新;也引发了大学的学习革命———维持性学习必须向创新性学习过渡;还要以通才式的信息技术教育夯实学生的创造素质基础;更是邓小平“三个面向”与江泽民“创新”思想对大学教育要紧随时代变化要求的具体落实。知识经济时代还要求大学生注重有利于创新精神培养的个性化、多样化与交互学习;还要创造性参与大学教育模式由传统向现代的变革过程,面对信息的全球开放性更要学会选择性学习。     

在坚守与转换中思索人性:刘庆邦小说的空间书写

刘庆邦着眼于我国城乡社会结构的变迁,多年来坚持书写农村题材和普通矿工的平凡生活,新世纪以来创作的“保姆在北京”系列小说则将创作视点转移至进城打工的保姆群体,不变的是他对底层百姓的人道主义关怀及对人性问题的深入思索。不论是城乡交叉地带的煤矿叙事所呈现出的物理空间、心理空间和社会空间,还是“保姆在北京”系列小说中空间权力对进城乡下女性的规约与限制,都表现出刘庆邦小说明显的空间意识,也体现了他小说创作的独特价值。     

以情为本:理欲纠缠中的离合与困境——晚明文学主情思潮的情感逻辑与思想症状

情的问题是中国文化一直探讨的重要问题,思想史上抑情论与诗学史上的尚情论奠定了此一问题的基本格局,情在思与诗之间维系着一种微妙的平衡。但这种平衡在宋代由于理学对文学的僭越而被打破,使其成为晚明主情思潮兴起的一个特定文化背景。在心学与复古运动的影响下,晚明文学界李贽、袁宏道等人张扬性情,鼓动私欲,展开了一场情感解放的文学革新运动,对情进行了全新的诠释,确立了情的本体地位,突出了情的私欲内涵,对宋代理学忽略感性生活倾向有反拨之功。但主情思潮的发展,存在着一个情与理先分后合,情与欲先合后分的吊诡,在与理、欲的冲突弥合中陷入了自身的困境。这一困境既昭示了明清知识者在理之外为中国文化重新寻找安身立命根据的失败,也表明了在古典社会终结之前,中国人内在情理世界的尴尬状态。     

新形势下高校共青团工作的创新思考

社会的深刻变革与高教改革的不断深入,要求高校共青团积极推进三个转变、强化五项职能,努力构筑团工作进一步创新的新平台,与时俱进,永葆活力,始终保持高校共青团的先进性.     

社会资本、政府绩效与城市居民对政府的信任

目前有关中国政治信任的研究多是在中国农村地区进行的,还没有对城市居民的相关研究。我们根据对厦门市居民的问卷调查考察了我国城市居民对政府的信任程度,并进一步分析了影响城市居民政府信任的各种因素。我们将社会资本和政府绩效作为主要的预测变量,探讨了社会资本各个因素及政府绩效对居民政府信任的影响情况。回归分析的结果表明,从总体上看,社会资本和政府绩效对城市居民政府信任的影响是积极正面的。改进政府工作和建构社会资本可以在很大程度上增加城市居民对各级政府的信任度。     

关于中国宪法学研究方法的思考

现行宪法颁布实施后,中国宪法学界的两代宪法学人对宪法学研究方法进行了可贵的探索,但是方法与问题的结合还有待进一步完善,方法自觉性要进一步加强.确立中国宪法学研究方法首先要对方法本身进行探讨;其次要注意区分宪法学研究方法与法的一般研究方法、政治学研究方法、宪法解释方法的差异与联系;同时确立中国宪法学研究方法还要有中国问题意识,要对中国宪法文本持相对"中立"的立场,处理好宪法学研究中的普世性价值与中国特性的关系,正确处理"时差"问题.确立中国宪法学研究方法的根本难题在于宪政实践的亏缺.     

动静态属性数据相结合的客户分类方法研究

研究了一种客户动态、静态属性数据相结合的客户分类方法。提出了客户时间序列的加权处理方法,并应用客户时间序列的统计特征作为聚类特征向量,采用混合式遗传算法对客户聚类,使每一类客户具有相似的时序特征。在此基础上将聚类结果与客户的静态属性数据相结合,对客户进一步分类。实验结果表明,与传统的基于静态属性数据的客户分类方法相比,本文的方法提高了客户分类的准确性。     

隐喻,因相似性而存在——认知视角论

本文从认知语言学的视角分析了隐喻存在的基础——相似性,列举了相似性的种类和特征,并说明相似性不是创造出来的,而是事物间原本存在的性质,人们对于这种相似性的感知是离不开隐喻的体验性的。     

论基于建构主义的探究性学习与知识创造过程

为完善并丰富知识创造过程理论,以建构主义的学习理论为基础,描述了知识创造的过程。知识创造来自于探究性学习活动,基于建构主义的知识同化与顺应的过程,是个人隐性知识的建构过程,也是从个人所创造的隐性知识向人类社会显性知识转化的过程。