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61.
南京理工大学大学新生思想政治状况调研课题组 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(5):73-78
通过对 30 0 0多名九九级学生问卷调查的结果进行讨论和分析 ,阐述了当前大学新生思想政治道德和心理的现状和特点 ,并提出了加强大学新生思想政治教育的若干工作建议 相似文献
62.
63.
课题组 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2001,26(4):75-80
我校2000级新生全部使用了《新编大学英语》。在教材使用过程中,我们发现了 以下两个问题:⑴教师缺乏一般的外语教学理论指导;⑵集中体现新教材特点的课堂分组活 动松散、无序。针对上述问题,我部对全体英语教师进行了外语教学理论与实践的培训,同 时对教学方法进行了深入研究和探索,采用了国外先进教学法——合作学习法,进行了相关 的教学实验研究,并取得了阶段性成果。 相似文献
64.
中国投入产出学会课题组 《统计研究》2007,24(1):86-92
摘 要:本文利用1997年、2002年的投入产出表,定理分析了各部门的生产结构、需求结构、进出口结构的变化情况,包括各部门经济规模及其在国民经济中的比重及变化情况。 相似文献
65.
基于我国现有政策及2020年覆盖城乡的战略目标,通过建立人口预测模型和基本养老保险收支预测模型,课题组引入相关的政策变量,对我国未来近50年基本养老保险收支及其可持续性进行预测,分析不同政策变量对于养老保险可持续性的影响,最后提出了具有针对性的政策建议。 相似文献
66.
周毅 《北京林业大学学报(社会科学版)》2003,2(2):6-11
该文根据先进文化的特征 ,认为可持续发展是精神文明的本质体现 ,是精神文明创新 ;先进文化是可持续发展的灵魂 ,并论述了先进文化与可持续发展的辩证互动关系。同时提出精神文明建设新课题 ,一是要加强关于可持续发展的科学管理、综合决策和法制建设 ;二是要在全社会进行可持续发展价值观的教育 ,让人们牢牢地树立起“可持续发展”观念 ,以改变人们不良的生产方式和生活方式 ;三是要进一步反对利己主义、拜金主义和享乐主义 ,提倡适度消费 ,建立起既符合国情 ,又具有可持续性的生活方式 相似文献
67.
张卫东 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)
“全汉字”的采集整理,直接的目的,是为建立“全汉字操作系统”提供全面、系统而又具体、可靠的数据;同时,也是从全新角度对古今汉字的再认识和大整理。本文报告了“全汉字操作系统研制组”两年多来在这方面取得的成果,界定了“全汉字”的定义,提出了“字族”等新概念,阐述了全汉字的收字原则、字量、字序等,并进而指出,全汉字的整理研究,既是实践性、系统性很强的实际工作,又是理论性、探索性很强的研究工作。任重道远。在完成这一历史性任务的过程中,全汉字研究有可能成为传统汉字学的一个新的分支学科。 相似文献
68.
大型普查优化设计及组织模式的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
一、我国大型普查发展中的突出矛盾及其成因(一)我国大型普查面临三大窘境1·普查数据质量遭遇尴尬。在以往的一些普查中,由于普查初步数据汇总结果与实际存在较大误差,导致全国范围内的查漏补漏屡有发生,使普查数据面临信任危机,局面十分尴尬。2·普查经费投入的窘迫。随着市场经济体制的建立,计划经济体制下的政府微观管理职能逐步削减,普查经费问题越来越成为束缚普查顺利实施的因素。特别是贫困县区,有时连基本的普查经费都无法保障,严重影响了普查工作人员的积极性,更增加了普查工作难度。长此以往,会动摇普查的基础乃至整个统计体系的… 相似文献
69.
杜保瑞 《湖南大学学报(社会科学版)》2020,34(3):18-28
牟宗三在《四因说演讲录》一书中,以亚里士多德四因说的哲学理论,来讨论中国的道家哲学,他牵强地认定,中国的道家是没有实体创生的意旨的,道家的道,是一个非实有以及非必然的理论模型。他还认为,老子的“无”概念,虽然有动力因的意思,但却只是一个作用的姿态,因此并没有真正的形上学意义的创造性,只是一套境界型态的形上学,而不是一套实有型态的形上学。其实,牟先生是把道家的工夫论命题,当作了形上学的命题在解读,因此导致了错解。在《圆善论》中,牟先生又借由郭象的“迹本圆融”之说,来诠释庄子书中的儒家圣王帝尧的形象,这种做法,从儒家立场来说是可以的,但却是违反道家庄子立场的。牟先生只是借非儒非道之郭象哲学,来建立儒家的哲学,并且曲解又贬抑道家哲学。 相似文献
70.
课题组 《河北科技大学学报(社会科学版)》2003,3(2):64-69
本文在对河北省及其周边省市社会调查的基础上,给出了机械学科大学毕业生工作情况、企业对其素质知识和能力的要求情况、学生自身需求情况的调查结果,指出高等学校在人才培养中应重视社会和学生的需求. 相似文献