李石岑的两层人格诠释及启示

李石岑从哲学与教育两视角对人格进行了两层诠释:“表现生命”与“大意力之表征”.前者主张人格即是生命本质的真实表现,后者认定人格是大意力的现实表征,二者殊途同归于李氏生命本体里,从而共同倡导一种积极向上、勇于创造、苦战激斗、彰显个性的人格观.它源于生活又追求精神、开放实在又自主平等、理论扎实又关切现实,对当代中国的人格理论与人格教育尤其是青年及儿童人格教育都具有重要的启示意义.     

基于绩效管理的高等学校会计制度完善性研究——关于基建账并入“大账”问题

新《高等学校会计制度》规定,高等学校的基本建设投资应当按照国家有关规定单独建账、单独核算,同时按照本制度的规定至少按月并入单位会计大账中的"在建工程"及其他相关科目反映。这项并账规定给实际工作带来一系列的问题和操作困难,使事业大账中"在建工程"科目内容庞杂、事业大账每月末工作量加大、同一主体多个账套并存、提交多份报表等实际问题。根据高等学校现行财务管理状况,建议废除《国有建设单位会计制度》,撤销基建账,将基本建设投资核算完全并入事业账,结束两账并行,实现真正意义的一个主体一套账,同时对应一份报表的合理状态。     

金属板料三点渐进无模成形实验装置研究

在金属板料三点渐进无模成形的基本原理基础上,设计制造了适用于三点渐进无模成形方法实验研究的实验装置,包括机械结构设计、运动及动力传递控制设计等。利用该装置试制了盘形工件,并与理论成形进行比较分析,研究结果表明：该实验装置可以实现三点渐进无模成形,从而验证了该实验装置的可行性,为以后的实验研究提供一个良好的平台。     

终身教育视野下职业院校继续教育的发展

在全球化趋势下,全球的信息迅速流动,快速地改变着工作就业方式,为继续教育培训提出了巨大挑战.在终身教育理念的背景下,北京财贸职业学院继续教育学院围绕“建成国内一流、具有国际影响力的财贸高职名校”的总目标,充分发挥学院自身的特色优势及资源,注重项目培育和品牌塑造,在招生、自身建设、教学管理、对外合作等方面积极谋划,有效促进了自身的发展.     

荀子与西方“人性恶”理念的比较

中国的人性善与西方的人性恶理念都影响了政治体制的设计。西方人性恶的理论在古希腊、近代、现代都有充分的论述。中国一直是人性善理念统治思想界,荀子人性恶是例外。荀子与西方人性恶的理念二者有不同推论,这是本质上的区别。     

科技法律法规运行效果的实证分析--以江苏省为例

经济的发展离不开科技的发展。保持科技持续创新能力又离不开科技法律法规的完善。那么江苏省科技法律法规运行效果如何 ?通过问卷调查 ,本文从科技法律法规的认知状况、认知途经、科技投入规定、科技成果转化政策等方面作了实证性分析 ,并对促进科技法律法规良性运行提出了切实可行的对策建议     

论“度柳翠”杂剧的两个系统

元人李寿卿《月明和尚度柳翠》与明人徐渭《玉禅师翠乡一梦》均搬演月明和尚“点化”妓女柳翠成佛的故事 ,但两剧的剧情、人物、命意却完全不同。两者之间既无同源 ,也无先后承继关系。李寿卿的《度柳翠》是佛教观念的演绎 ,是一则风格严肃的“度脱”剧 ;徐渭的《玉禅师》则取材于民间传说 ,是中国民间对佛教观念的解读 ,是一则戏谑滑稽的谐剧。文章以“细读”的方式 ,对两剧的剧情、人物、命意加以比较分析 ,并参以史实辨证 ,揭示出徐渭创作此剧的真实动机     

创新的内涵与创新的体制——围绕“创新”对清华大学院士的调查与访谈

创新能力的培养是当前我国高等教育改革所面临的一大课题。针对如何全面体现创新内涵、如何建立完善的创新体制、如何协调创新与体制的关系这些问题 ,作者在清华大学院士群体中进行了相关调查。调查结果表明 ,创新的体制在促进重大科技创新及其成果的推广与应用中具有不可取代的重要意义