清末民初中小学价值观教育的传承与变革

中国传统儿童价值观教育历经几千年的历史积淀,形成了较为完整的内容体系。这一体系中有积极、合理的成份,也存在消极、糟粕的东西,这为清末民初中小学传统价值观教育的传承与变革创造了重要的文化条件。清末民初中小学价值观教育在近代中国文化变革的背景下,传承了“以孝为先”“忠恕之道”及注重个人品德修养的传统价值观教育优良传统,也摒弃了愚忠、愚孝的腐朽教育内容,同时吸收了西方近代公义、公德、权利平等、遵守法律等德育元素。清末民初中小学价值观教育的传承与变革一方面深受儒家道德与教育传统的影响,当新的价值观教育思想与实践产生时,传统儒家道德与教育传统依然根深蒂固。另一方面,清末民初的西学东渐引起了中国传统文化的异动,而文化异动与价值观变迁在很大程度上促进了中小学价值观教育的传承与变革。此外,近代先进思想家、教育家对中国传统道德和文化理念的反思以及对西方道德与文化的审视也推动了中小学价值观教育的传承与变革。     

对文化创意意蕴的新思考

文化创意是由有意识的主体在已有文化积淀的基础上,受某些动机的激励,综合运用创造性思维以及科学技术等各种手段所创造出来的创造性成果.文化创意属于文化的一部分,对应干文化的四个层面,文化创意也具有四个相对独立的层面.正因为如此,所以审视文化创意应具有多维视角.     

浅析影响汉画像石艺术发展的几个因素

汉画像石艺术既没有此前彩陶、青铜器的神秘威慑图腾的羁绊,也没有其后佛教艺术统治的束缚,而是深受楚文化的影响。同时,汉代礼乐的盛行,对汉画像石艺术的发展起到了积极的推动作用。汉画像石艺术是在借鉴彩陶、青铜器、书法、雕刻、帛画、壁画的基础上发展起来的一种新的艺术形式。     

清华简《耆夜》篇礼制问题述惑

清华简《耆夜》在礼制方面与传世文献多有抵触。认可《耆夜》篇反映的礼制为西周早期礼制,那么现有礼学知识体系将被颠覆,礼学史将要改写。《耆夜》不遵循公卿不为献主原则,违背君主不酬献主规则,似不明确设立献主角色的目的。本国人士称客不称宾,与西汉以下文献用词习惯接近。献主不献酒反而酬酒,违背设立献主的初衷。关于武王、周公作诗的描写与诗乐一体的宗周礼乐制度不符合。武王、周公所作诗句与酬酒仪注矛盾。周公做诗无视武王的存在,有出位之嫌。从礼制角度看,《耆夜》篇疑点颇多,其真伪问题仍有待进一步讨论。     

基于多元logit模型的国有企业高管更换决策机理研究

 内容提要：本文以1997-2008年间300家国有控股上市公司为例,采用多元logit模型考察了政府控制下的高管更换决策机理及其经济后果。研究发现,在政府控制的情况下,高管非升迁更换确实与公司业绩之间存在显著的负相关关系,但升迁更换与公司业绩之间并不存在显著的正相关关系。此外,在业绩相同的情况下,有政府背景的高管比较容易获得升迁,在控股股东中地位较高或具有人大、政协等政治资格的高管则不太容易发生非升迁更换。从市场反应来看,政府控制下的这种高管更换机制往往得不到市场的积极认可。     

线性调频连续波雷达的噪声性能分析

在白噪声与线性调频连续波重达回波功率语的关系基础上,从理论上分析了白噪声对线性调频连续波重达到距精度和距离分辨力的影响。分析结果表明,雷达采用“差拍－傅里叶”结构在频域上获取目标信息要比采用“差拍－平均频率计数”结构在时域上获取目标信息具有更强的抗噪声性能。     

浅析商业零售企业售价金额核算法存在的问题

随着商品经济的发展、新税制的实行和计算机的广泛应用,当前零售企业采用的售价金额核算法越来越显示出其不适应性。本文对售价金额核算法的利弊进行了简要分析,并提出了零售企业应采用的核算方法——数量进价金额核算法。     

非语言交际与外语教学

非语言交际是指交际活动中所运用的非语言形式。它对语言交际进行补充、加强、替代和调整。这种交际有五种渠道 ,并呈现出抽象性和武断性的特征。非语言交际是文化的载体 ,也是传达感情的媒介 ,与语言交际既协调一致又独立存在。在外语教学中 ,它比语言交际的教学难度更大。语言交际熟练使非语言交际熟练显得更为重要 ,二者构成一个有机的统一体     

音乐论著中的常见词辨义

通过对音乐论著中常见的乐谱与音乐、传播与传承、文德与文风三对词进行辨义,提倡概念明晰、科学严谨的学术研究之风。