何以利吾国——民国孟学“义利观”研究述论

“义利观”是孟学研究中的重要问题之一,明辨“义”与“利”不仅仅是学术问题,还事关个人之行为及道德准则.在西方思潮冲击下的中国社会,“义利观”的内容发生转变,但这种转变却并非凭空而来.民国学者对义利观的诠释,仍是承继中国传统学术思路.原本内化为个人道德伦理规范的“义利之辨”,在新旧不同的诠释之下,转化为外在的行为规范及判断标准,从而深刻地影响了国人对中国社会问题的思考.     

工业企业中完善 “产、 学、 研” 项目的管理研究

在工业企业中完善 “产、 学、 研” 项目既是学校培养应用型人才的重要途径,也是企业自身走科技发展的良策。目前,从学校角度研究 “产、 学、 研” 项目内容较多; 而文中试图从企业角度进行探讨,其既可实现优势互补、 资源共享,也可实现节省成本、 风险分摊效应,并最终提升企业的整体技术能级。在企业完善 “产、 学、 研” 项目的管理中,设定归口的产、 学、 研项目管理部门,通过项目管理方式,在项目立项管理、 项目过程管理和项目验收管理三个层面进行强化管理,方可保证产、 学、 研项目的有效实施。     

现代空间与女性问题

现代空间是造成女性问题的重要原因.西方马克思主义女性主义者对这一问题展开了深入的理论探讨,认为女性被置于边缘、被作为客体、被社会结构和权力关系所排斥根源于现代空间的层级性、主体性、结构性和权力性特质.在重新理解现代性的基础上,进一步重塑对现代空间的认识是解决这一问题的重要途径.     

石家庄六线隧道模型试验相似材料研究

满足相似关系的模型材料是模型试验成功的关键。在调研相似材料研究现状的基础上,依托石家庄六线隧道模型试验项目,应用量纲分析法推导出了相关参数的相似判据。根据相似原则,以粘聚力和摩擦角为主要相似判据,选用重晶石粉、石英砂和凡士林的混合物为模型材料,通过正交设计法研制出了地层相似材料。以抗压强度为相似判据,选用石膏材料为模型材料,研制出了灌注桩和锚索注浆体相似材料。     

新农保年青农民参保意愿偏低原因探析——“宝鸡模式”调查

以宝鸡模式为例,通过数据分析,发现年轻农民新农保参保意愿低,同时新农保针对年轻农民的政府服务现状不佳,进而通过对新农保供需双方供需差异分析得出,年轻农民在新农保养老待遇、转换衔接体制、经办服务三方面不能得到满足是其参保意愿低的主要原因,最后提出相应对策以确保新农保制度可持续发展.     

专业政策制定中的公众参与探究——以交通规划为例

交通运输规划过程是政府一项重要的公共政策制定与决策过程,但由于受公众自身、政策执行主体、政策参与渠道等方面因素的制约,公众参与交通规划专业政策的程度较低.事先没有介入公众参与的规划决策,事后往往会引起不可预测的社会问题.通过借鉴国外公众参与的成功经验,探索适合交通规划决策制定过程特点的公众参与理论,结合国内案例分析交通规划政策制定过程中引入公众参与的内在困境,并尝试性探讨提高公众参与交通规划过程有效性的途径.     

劳动力输出大省农村经济增长的路径选择——基于安徽农村调查的影响因素Logistic模型分析

结合当前农村经济的二元性及劳动力要素的流动性,构建包含兼业度、土地集中度、农业机械化、农村文化等十个自变量的经济增长影响模型。兼业度对农村经济增长起着决定性作用,粮食、农资、良种、农机具四项农业补贴的影响较显著,农业机械化及土地经营规模等影响农业生产要素效率的因素,以及人口特征中性别以的外文化程度、年龄和职业技能等因素的影响不显著。因此,要集约化使用三农资金和农村土地资源,依靠技术进步提升全要素生产率,营造良好文化和政策环境,促进农村劳动力的适度转移和科学回流。     

甘肃省天水市财政农机补贴的实证分析

设定财政支农补贴中有关农机具的补贴具有积极性,以财政对农机具的补贴额和农民的纯收入作为指标,分析对农业机械总动力的具体影响。利用多元回归模型分析发现,对农机具的支持和补贴是必要的,而对农业财政补贴政策的研究具有重要的现实意义。通过对甘肃省天水市财政农机补贴的实证分析,得出了对当地以及全国的一些思考与建议。     

有声思维在英语阅读中的应用——以大二学生CET6阅读理解为例

通过对24位大二非英语专业学生的CET6阅读理解过程进行有声思维测试实验,然后对测试结果从阅读过程中的单词识别和文本理解两个层次进行编码分析。在此基础上,笔者提出了针对性的对策以应对阅读过程中所出现的问题,从而提高英语阅读能力。实验证明有声思维作为一种检测阅读教学效果的方法显示了其提高学习者阅读综合能力的价值。     

论东亚民族主义的类型与特征

东亚民族主义是东方民族主义的一种形态。它的出现晚于西方民族主义 ,大致形成于 19世纪后半叶至 2 0世纪初期。其共通点是 :它的产生具有“应激———反应”性特点 ,是反西方列强威逼、侵略的产物 ;它具有自己独具特色的悠久的文化资源 ,尤其是“儒家文化”的人文资源 ;往往与权威政权相结合。东亚民族主义的内容十分宽泛 ,它在不同时期不同国度里 ,有着多种变形 ,表现为多种形态和特点 ,中国、日本、韩国、新加坡的民族主义就是东亚民族主义的几种重要形态