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991.
后金—清政权继承了前朝对西藏地方藏传佛教笼络、利用的策略,并通过扶持格鲁派,最终确立起西藏地方“政教合一”的体制,从而加强了对西藏地方的有效管理.与此同时,在清王朝独尊格鲁派政治策略的影响下,中央政府对藏传佛教其他教派的重视则略显不足.文章借助寺院经济—寺院实体(宗教)—政治的分析范式,通过纵、横向的对比,揭示清代前期中央政府对藏传佛教各派管理的得与失.  相似文献   
992.
民族图书馆是少数民族文化传承的重要载体,目前,由于受“强势文化”的冲击和人们对民族传统文化的淡漠,少数民族文化传承出现瓶颈问题,如何让民族图书馆担当起保存、传承和弘扬少数民族文化的重任,已成为图书馆发展面临的新课题.  相似文献   
993.
李光地是清初的政治家和“理学名臣”,他的宗教思想既受到康熙宗教信仰的影响,又深深地打上了宋明理学的烙印.李光地对儒、释、道学说深入辨析,认为“性”是三教分歧的焦点,三教“源头不同而功夫却同”,释、道学说固然有其不足,但儒教更应该博采众长,吸收释、道学说的积极因素,以弥补儒家学说的不足,表现了李光地作为政治家的谋略和作为思想家兼容并包的情怀.李光地与故乡安溪县的许多寺庙有缘,这也正是李光地宗教思想的表现.  相似文献   
994.
《茶馆》是老舍先生戏剧创作的巅峰之作,不管是在语言艺术上,还是在思想高度上都堪称中国戏剧发展史上的一个里程碑。英若诚先生的英译版《茶馆》是为舞台表演而创作,对英译《茶馆》的语言口语性、语言动作性以及语言人物性进行分析和解读,可从舞台表演性视角下探讨语言的直接效果在英译《茶馆》中的运用。  相似文献   
995.
以煤炭企业为例,针对当前企业发展中存在的资源浪费严重、环境污染加剧、恶性事故频发、员工利益保护出现盲区等一些严重的社会责任缺失的伦理问题,阐述加强企业伦理建设的重要性,认为企业在追求经济利益的同时,更应承担起节约资源、保护环境、安全生产、注重人权等社会责任,并提出了解决当前企业伦理问题的对策及建议。  相似文献   
996.
杨大楷  杨晔  谈毅 《科学发展》2013,(11):73-81
义务教育绩效评价是国家义务教育管理制度的重要内容;开展义务教育绩效评价,有利于政府落实推进教育改革和发展的责任,提高公共资金使用效率,实现教育资源的优化重组,全面提高义务教育质量。上海义务教育取得了显著成绩,但也存在一些问题。为促进上海义务教育健康发展,上海须完善义务教育绩效评价制度;改革现行义务教育拨款机制;促进义务教育质量均衡发展;探索建立基于绩效评价的教师退出机制;妥善解决流动人口子女的义务教育问题。  相似文献   
997.
叶青  彭辉 《社会科学》2013,(3):98-105
一个全面、完善、公正、科学的人文社会科学学术成果评价体系建设的关键和基础是成果的评价方法。传统的评价方法主要可分为两大类:定性评价和定量评价,前者表现为"以评定级",后者表现为"以刊定级"或"以录定级"。但这些方法都有其内在的缺陷和不足,晚近评价方法主要体现为三大新趋势:优化定性评价,通过"程序正义"来实现"实体正义";运用综合评价法来构建定性和定量方法的开放互动;将代表性学术论著制度作为定性评价的一种有益性补充安排。  相似文献   
998.
舆情研究是在吸收借鉴舆论与民意相关研究的基础上发展起来的,舆情概念的提出和舆情研究的发展反映了我们党科学执政、民主执政的现实要求,突出舆情的政治指向性,具有重要的现实意义。而随着转型期社会利益矛盾的复杂化、公民社会力量的增长和网络表达的快速发展,网络舆情在整个社会舆情中的地位和影响日益凸显,舆情的内在诸要素也在不断发生变化,因而舆情概念的内涵与外延也应不断做出相应的调整、丰富与拓展。  相似文献   
999.
根据作物专业的特点,以提高学生综合素质、强化实践动手能力为目标,增设暑期《水稻制种实训》课;对2009、2010级2届作物专业《水稻制种实训》实施效果进行调查分析。结果显示:《水稻制种实训》对培养学生热爱劳动、吃苦耐劳的品质,养成“亲农、事农、兴农”的职业精神和团队协作精神;巩固和加深对专业知识的学习;提高实践动手能力等取得了明显的效果;在加强兼职教师教学能力,引导学生树立正确的劳动观念,改革保障条件等方面还有待加强和完善。  相似文献   
1000.
作为一种文化传播形式,网络广告是社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。目前网络广告呈现出多种价值取向,积极价值取向主要体现在弘扬民族精神和社会公德、张扬个性、鼓舞斗志,消极的价值取向体现为重利轻义思想严重、宣扬享乐主义、网络色情广告泛滥、挑战社会公德等,成为互联网世界中最不安定的因素之一。造成这些现象的主要原因是:部分广告主和网站经营者片面追求利益最大化、中国传统价值观与西方价值观的冲突、网络经济的发展与法律法规相对滞后的矛盾、行业规范的缺失与技术监控的瓶颈、从业人员缺乏道德素养与受众的主体意识退化等。  相似文献   
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