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131.
个体在经历隐喻时所处的环境激活了隐喻理解的认知过程。在情绪的身体基础上形成隐喻的身体基础,使得个体隐喻的思维方式以情绪为基础而被局部表征。个体对于隐喻理解的整个认知过程可能无法清楚的记忆,甚至根本就没有进入意识层面,但是我们的身体用情绪的表征记住了隐喻加工的过程。具身的动力性使得隐喻的身体基础不断反馈于个体经历隐喻时的环境,最终形成具身化的隐喻理解过程。所以当个体再度体验隐喻时,情绪启动刺激隐喻的身体基础,从而促进个体更快地理解隐喻。 相似文献
132.
黄咸强 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(3):78-80
生活是教育的源泉,实行生活化的教育已成为当前教育改革与发展的共识。高校爱国主义教育生活化的提出不仅符合爱国主义教育的内在逻辑,也是高校思想政治教育生活化的有力支撑、爱国主义教育与时俱进的创新基点和促进大学生全面发展的内在需求。教育目标、教育内容和教育途径的生活化是高校爱国主义教育生活化的三个基本实践取向。 相似文献
133.
134.
135.
136.
从内在结构、运行方式、发展内涵与问题困境方面看,转型期的中国社会自主性——为公民个体、社团群体乃至整个社会拥有的相对独立于国家权威的权益意识和自主能力——正不断成长。自主性管理是公共管理的核心,其议题就是认真对待权利。创新社会管理,必须正确面对社会自主性持续增长这一基本事实。作为社会成长的价值认同,自主性管理需要走出主体排斥与问题替代的种种误区,既尊重公民社会的主体性,又理性权衡政府权威的合理性。为此,应遵循经济社会发展规律,通过人本化的服务型政府转型来推进社会建设,以规约权力、保障权利并为二者建置起法治化的互动关系为中心,培育和规范社会自主性,逐步实现社会的现代性转型发展。 相似文献
137.
作为“五四”新文化和新教育运动的产物,陈鹤琴《家庭教育》是其多年来对幼儿特别其长子陈一鸣的精心观察、实验和研究之所得,反映了当时社会剧烈变革中家庭教育的实际问题,并提出了相应的原则、对策和建议,内藏着十分深刻的教育哲理,对于我们理性地探寻全球化背景下当代中国家庭教育的奥秘仍具有重要的参考价值和借鉴意义。 相似文献
138.
139.
Wei-Ju Huang 《Planning Practice and Research》2019,34(1):120-130
On 18 December 2015, the spatial planning bill was finally passed by the Legislative Yuan in Taiwan. That was a special moment for planning community and authority since they had anticipated this moment for more than two decades. However, this is not the end of the story. On the contrary, the battle between the economic development promoters and environmental conservation supporters just starts. The Act introduces several new changes to secure its goal of nationwide sustainable development, but the introduction also raises some tensions. This article reviews the tensions and their socio-political context, and gives some suggestions to the Taiwanese government. 相似文献
140.
在广西壮族聚居区,壮族同胞长期在特定的生产生活环境下形成了独具特色的习惯法,但其中一些内容与刑法规定相冲突.因此,如何消弭刑法与壮族习惯法之间的冲突成为壮族聚居区维持良好社会秩序和实现法治的重要保障.由于壮族习惯法与刑事和解在某些方面具有相当程度的契合,因此可以通过刑事和解制度在广西壮族聚居区的改良,并根据刑法规定,可以根据壮族地区政治、经济、文化的特点和刑法的基本原则,在壮族聚居区变通适用刑法,充分结合壮族习惯法的实际情况对我国刑事和解制度进行有特色的改良和实施,最终实现刑事和解制度在壮族聚居区进行独具特色的构建和发挥独特的作用. 相似文献