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61.
本文建立了索赔次数的多风险类别混合泊松模型。首先,考虑索赔次数的零膨胀、厚尾性和异质性等特征,建立风险类别待定的开放式混合泊松模型,开放式结构使该模型对实际数据的多样特征和风险类别具有良好的自适应性;其次,定义混合权重参数的iSCAD惩罚函数,实现对权重参数的筛选;最后,借助EM算法求得模型参数,实现对各风险类别下索赔次数的估计。借助iSCAD惩罚函数,给出最优混合数,避免传统混合模型中主观选择的弊端,克服传统混合模型中结构复杂、参数估计没有显式表达式、估计结果不便于解释等问题。基于三组风险特征多样数据的实证分析,本文发现该模型可以显著改进现有模型的拟合效果。 相似文献
62.
西方人类学发展史的再认识与中国人类学的未来——在"他者"中理解"自我" 总被引:1,自引:0,他引:1
中国人类学在重建后经过了20多年的发展,仿佛依然"孤悬"在国际人类学界之外,未能真正"与国际接轨".究其原因,主要还是由于没有抓住西方人类学的核心问题,对其认识不足、把握不透所至."自我"和"他者"问题作为人类学发展的灵魂,激励了一代代西方人类学家从不同角度对其进行探索和反思,将该学科一步步地向前推进.采用"自我"和"他者"的视角重新认识和把握西方人类学发展史,有利于更好的理解该学科的本质,从中吸取经验教训,从而为中国人类学的未来发展注入新的活力. 相似文献
63.
戚印平 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2003,33(3):32-41
传教士进行商业活动的基本原因是生存需要.在沙勿略传教日本期间,经费来源是马六甲地方长官赠送的30桶上等胡椒.随着传教活动的开展,经费缺口越来越大.最迟在1571年,耶稣会开始进行有组织的商业活动.在范礼安首次远东巡视期间,这一活动被制度化了.他与澳门商人行会订立契约,每年为教会提供50担生丝份额,并任命专事此职的管区代表负责商品储备及流通、销售、资金调配等商务活动.耶稣会土的商业活动在教会内外引起轩然大波,教皇、耶稣会总会长及葡萄牙国王多次下令禁止,教会内外的派系之争又使得这一争执趋于复杂,但生存需要仍使得这一备受争议的活动经久不衰. 相似文献
64.
不同样本的探索性因子分析和验证性因子分析表明,企业对科技人才提供的回报和期望的 贡献都是多维度的概念。企业对科技人才提供的回报有三个维度,即尊重科技人才、个人成长和物质回 报 ;企业对科技人才期望的贡献也有三个维度,即专业素质、认同组织和奉献精神。这些维度与以往文献 中针对其他员工群体的研究结果既有相似性,也有独特性。进一步分析发现,虽然绝大多数样本企业采 用平衡的雇佣关系模式,即工作导向型和组织导向型,但也分别有1/8左右的样本企业采用两种不平衡 的雇佣关系模式,即投入过度型和投入不足型。 相似文献
65.
方印 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2007,9(5):111-115,122
正确理解物权变动立法模式有助于科学合理地构建我国物权法制度;正确认识和理解物权变动的概念、物权变动的原因、合理地评价物权行为理论是正确解读物权变动立法模式的必要理论前提;对大陆法系国家三种典型的物权变动立法模式之正确理解是正确理解物权变动立法模式的必要立法认识;对大陆法系国家三种典型物权变动立法模式的科学合理的评析是正确解读物权变动立法模式的关键。 相似文献
66.
尹俊芳 《山西高等学校社会科学学报》2014,(1):3-8
实现区域均衡协调发展是中国共产党不懈追求的奋斗目标.毛泽东作为党的第一代领导集体的核心,从新中国建立到党的十一届三中全会的30年时间里,根据当时的中国国情和国际形势制定并实施了区域经济均衡发展战略,主张重点发展内地工业,通过均衡布局,实现共同富裕..这一战略既取得了一定的成就,但也付出了一定的代价.它是历史、时代和制度的产物,我们要辩证看待,它对今天仍具有重要启示和借鉴意义. 相似文献
67.
根据普通高校体育选项课教学大纲的要求,对分层教学组织形式和目标教学法进行了系统研究,认为二者的有机整合可以有效提高普通高校体育教学的效果。分层教学与目标教学有机整合是分层制订分别适合不同高校大学生的教学目标和考核目标,因材施教,因需指导,因层评价和动态组合等,是帮助学生提高体育学习效果的较好方法,能够让学生最大限度地发挥自身潜力,从而促进大学生身心健康的发展,并帮助他们养成终身体育意识和体育习惯。 相似文献
68.
69.
社会责任感是企业家精神的重要组成部分,是区分企业家和一般公众的重要标准,并且受到地域文化差异的强烈影响.根据企业家和公众的效用函数,他们在承担社会责任过程中获得效用是存在差异的,地域文化差异也对社会责任感具有影响.作者运用浙江和广东的问卷调查数据,对理论假设进行实证检验,结果显示,企业家承担了更多的社会责任,但是与公众相比不具备承担更多社会责任的倾向;文化差异对企业家社会责任感有显著的影响,浙江企业家社会责任感高于广东企业家;除了身份和文化差异,受教育年限也对社会责任感产生影响. 相似文献
70.
荀子以其对于心、性等概念的独特理解为基础,提出了人性本恶的理论,在先秦哲学关于人性的讨论中独树一帜.尽管荀子认为人性本恶,但他认为只要通过后天的努力,即"化性起伪",则可以实现"涂人皆可以为禹"的目的. 相似文献