农村老年人老化态度变动轨迹:基于积极老龄化框架的实证考察

基于积极老龄化理论框架和"中国老年健康影响因素跟踪调查"面板数据,文章从积极和消极两个维度对农村老年人老化态度问题进行实证考察。研究发现,两种老化态度均以2008年为重要转折点,女性老化态度比男性更具多样性和多变性。健康、社会参与和保障都能引起老化态度的积极变动,但社会适应、子女经济支持和社区照料三个因素对消极老化态度有正向影响,而生产活动降低了积极老化态度水平。从贡献率看,健康因素对老化态度差异贡献最大,其次是保障因素、社会参与因素,健康因素更能解释积极老化态度的变化,社会参与因素对消极老化态度的贡献率更高,二者分别在女性和男性老年人群体中表现得更为明显。贡献率排在前四位的因素是精神健康、子女经济支持、医疗可及性和身体健康。用积极老龄化的观点帮助庞大的农村老年人口建立正确的老化态度将有益于养老问题的解决。     

微博在教学应用中的传播模式研究

本文分析了微博的特点以及微博在教学中的应用。     

修正的E-G指数与中国制造业区域集聚度量

本文修正了由Ellison和Glaeser(1997)构造的E-G指数,使之能够适用于中国实际情形,并将其用于对中国制造业中产业集聚程度的度量和比较。我们验证了集聚理论中对要素禀赋(如通信设备制造业)和中间产品依存度较高(交通运输设备制造业)的产业存在较大集聚程度的结论。此外,本文还发现了中国产业集聚地区差异方面的一些特征。     

新世纪文学中知识分子形象的嬗变——以高校题材长篇小说为例

21世纪初,高校题材的长篇小说集中问世,其中的知识分子形象呈现出新的特征:实现了价值理念的深刻逆转,如卸重负般地放下了知识分子固有的人文理想,也放下了传统的道德情操,从集体主义回归个人主义,其价值诉求趋于物质化、功利化;从理论的巨人变身为行动的巨人,在知识经济时代大展身手,成为社会活动中富有力量的人,也成为经济转型后的既得利益者;在欲望的放纵和感官的享乐中迷失了自己,灵魂和肉体被无止境的个人欲望所驱使,最终皆无一例外地走向人生的溃败。评论界对这一群体所作的批评,多集中于道德层面的激愤批判,尚缺乏客观冷静的历史分析。     

论文化地理学视阈中的河朔诗派

河朔诗派是明末清初崛起于燕赵大地的一个诗歌流派,它的形成及诗歌创作与诗论主张包含了特定时间和空间的社会文化背景.从文化地理学视阈来看,可以说正是独特的山水风物孕育了河朔诗派的诗歌情怀,浓烈的燕赵情怀确立了河朔诗派的诗歌生命基调,特殊的时空熔铸了河朔诗派愤激而和平的诗学倾向.     

战时文化人流聚与粤港文化中心转移

战时文化有着迥异于平时的特殊运动状态,其生成、发展与终结,根植、服从和受制于战争。本文考察在中日战局演变影响下,粤港地区文化运动的区域性展开状态,说明文化人流动、积聚与文化运动中心转移的直接对应关系。     

自己讲、讲自己:中国哲学研究范式的创新

自己讲、讲自己是张立文先生基于自己多年中国哲学史研究心得而系统提出和阐释的中国哲学研究方法,其理论内涵包括:讲中国哲学的核心话题,讲中国哲学家对宇宙、社会、人生之道的道的体贴,以中国哲学的核心灵魂讲中国哲学自身;其具体落实是和合学哲学体系的创构.自己讲、讲自己度越了中国哲学照着讲和接着讲范式,实现了当下中国哲学研究范式的创新.     

林产品加工 阜新长青产业

<正>十月,辽西大地已是遍地金黄的一派丰收景象,然而位于彰武县境内的阜新林产品加工基地却因接连而至的大事、喜事而显得红红火火,生机盎然。这个被阜新人称之为长青产业的基地,更是在这个收获的季节里收获了成长。     

九·一八事变后日本外交活动评述

九·一八事变是日本以武力侵占中国东北的开始,其中,日本军部发挥了主要的作用,另一方面,日本外务部门也起了非常重要的作用,它通过外交活动,竭力为日本侵占东北进行辩护与开路,促进了侵略战争的不断发展.关于日本外务部门所起的作用,事变期间其在国联的外交活动就可见一斑.