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71.
论个人基因信息的法律地位及其保护 总被引:2,自引:0,他引:2
李颖怡 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2008,7(2):56-59,63
随着生物技术研究的迅猛发展,生命科学进入了"后基因组时代".个人基因信息保护成为一项崭新课题摆在人们面前.基因信息具有人身可分离性、可复制性、与人身的密切相关性、遗传性和财产利益性的特点,因此,不应套用传统的权利模式,而应设立一项独立的权利--基因信息权,对个人基因信息进行保护.基因信息权包括基因信息控制权、基因信息知情权和基因信息支配权.我国在加强国内立法的同时还应加强国际合作,保护个人基因信息权. 相似文献
72.
张礼 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(9):21-23
在构建社会主义和谐社会理念指导下,和谐的家庭教育文化培育之路应是:树立家庭和谐教育理念,确立和谐教育目标,抓住重点内容,运用和谐教育方式,建设和谐家庭环境。 相似文献
73.
论我国民事诉讼证据保全制度及其完善 总被引:3,自引:0,他引:3
张力 《山东科技大学学报(社会科学版)》2003,5(4):70-73
证据保全是法院对证据采取保护措施、保证其证明力的一种制度,包括诉前证据保全与诉讼中的证据保全。我国民事诉讼证据保全制度并不完善,应当规定全面的证据保全制度,即对诉前证据保全制度应当加以规定;另外,还要完善证据保全的具体程序与规定证据保全申请错误的赔偿和诉讼等。 相似文献
74.
75.
土地资源是人类一切活动的载体,是发展县域经济的基石,是推进县域经济发展的动力.发展县域经济既是贯彻十六大精神的战略要求,又是县域经济发展的客观需求,更是全面建设小康社会的重要举措.因此,必须紧紧抓住充分利用土地资源这个纲,才能有效地推进县域经济尽快进入高速发展的快车道.怎样充分利用土地资源,发展县域经济,本文提出几点探讨性意见. 相似文献
76.
职业地位取得的社会性别差异 总被引:6,自引:0,他引:6
本文从描述被调查夫妇之间职业流动的性别差异出发,分别勾画出他们的地位实现模型。首先验证了不论性别,教育地位都是决定职业地位实现的首要变量;但也正是在教育地位的实现和向上流动(再求学)中,伴随婚姻生育等生命事件的发生,无形的结构性制度因素(意识形态层面的性别制度、性别规范和性别文化)正如后现代主义试图解构的那样依然支配着性别角色的社会化和继续社会化,使扮演双重角色的妻子或无意识地或有意识地遭遇了丈夫不为之所累的两难困境,并最终阻碍了女性的教育地位、既而是职业地位的实现。本文最后提出了三点建议和几个尚待解决的问题。 相似文献
77.
李柏 《吉林师范大学学报》2008,36(5):65-66
中华书局点校本中古史书是我们研究中古史料的最易得、最权威的本子。由于史书涉及内容广泛,在标点和校勘中难免存在一些可商榷之处。笔者谨将日前所见中古史书点校中的问题,列出三则,敬请方家指正。 相似文献
78.
生态工业系统研究述评与展望 总被引:9,自引:0,他引:9
从生态工业系统模型、特征、分类、实施途径以及生态工业系统与清洁生产关系等方面述评了国内外生态工业系统的研究进展,指出目前国内外研究仅停留在传统产业园区的生态建设上,未来的发展趋势是在工业城镇或更广泛区域构建社会利益相关者(包括政府、企业、社区)共同参与的生态工业系统,并强调注重环境管理工具和高新技术产业在生态工业发展中的作用,以期为生态城市建设战略的研究奠定一定的基础。 相似文献
79.
80.
王晖 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2008,28(1):42-46
古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏后稷柱,另一个才是姬周先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地湾等遗址,作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长,在这个新石器时期的大暖期,农业生产率先在黄土高原发展起来,并被称之为“神农氏”。从古史传说的炎帝到虞舜时代,炎姜部落世世代代担任农官“后稷”,并以炎帝烈山氏后裔柱作为农神来祭祀。不窑便“弃稷不务”,并窜于戎狄之间,以至于周先祖失其代数。夏后期“弃稷不务”的原因,是夏代气候恶化造成的。到夏代末年,先周公刘至古公的农业再次兴盛,后稷弃又再次受到商人尊祀。 相似文献