共生教育

现在 ,各国都在以经济现代化为目标 ,尽可能发展和引进现代科学技术及其合理的思想观念 ,实现产业化 ,使国家富强 ,从而形成全球一体化的大交易圈。共生教育 ,就是讲授人们如何在这个大交易圈中生存的教育     

语义化的英语语气系统网络(Ⅰ)

文章有两个目的,其一是为中国学者介绍经过语义化的英语语气系统网络,其二是说明以新的语气系统网络替代之前旧的语气系统网络的重要性。文章的前半部分,即一至四章,通过介绍本文的研究方向,回答关于语气系统的三个问题,回顾早期对语气系统的语义化描述,并阐释影响语气系统语义化进程的因素,从而说明第二个目的。第一个目的由较长的第五章实现,它和附录一起构成了文章的后半部分,着重呈现了一个全新的经过语义化的语气系统网络。      

马克思主义理论创新与理论联系实际方法--论江泽民关于理论联系实际进行马克思主义理论创新的思想

在新的历史时期进行马克思主义理论创新 ,必须坚持运用理论联系实际的方法。运用理论联系实际方法进行马克思主义理论创新 ,既有马克思主义理论研究传统的根据 ,又有中国共产党历史经验的依据 ;既是社会实践、时代发展和社会主义现代化建设的客观要求 ,又是辩证唯物主义哲学原理的实际展现。近年来 ,江泽民同志明确地提出了理论联系实际进行马克思主义理论创新的思想 ,并将其概括为 :对马克思主义进行理论创新 ,既要坚持马克思主义的基本原理、观点和方法 ,又要坚持解放思想、实事求是、追求真理、勇于创新的科学原则 ,二者必须有机结合。这一科学方法论思想 ,与江泽民同志的“三个代表”重要思想有着密不可分的关系 ;可以说 ,“三个代表”重要思想 ,就是理论联系实际进行马克思主义理论创新方法在新时期具体运用的结果。     

数字资本主义在数字健康领域对公共利益价值内涵的重构

近年来,所有主要的大型消费科技公司都进入了健康研究领域。这种谷歌式数字健康引出一个问题,即在研究中,公共利益如何得以维系?只有将谷歌式数字健康置于数字资本主义的政治经济中,才能更好地突出公共利益和公共价值问题。以往的研究通常把谷歌式数字健康框定在一个双重的、不可通约的分析逻辑中,其中：私人利益与公共利益是对立的,经济价值与社会价值是对立的。虽然有助于揭示数字资本主义的剥削潜力,但是这种分析逻辑是有缺陷的,因为它只承认关于公共利益的一种理解。通过借鉴博尔坦斯基和泰弗诺的价值理论分析框架,可以发现：谷歌式数字健康对公共利益的价值内涵进行了多重塑造,不仅包括公民价值(为社会做好事),还包括市场价值(创造更多财富)、工业价值(提高生产效率)和项目价值(创新和实验)以及活力价值(促进生命健康)。如果把治理方案看作是一系列价值准则的组合,那么就可以设计出实现和保障公共利益的治理方案。基于此,提出研究进路：探索和构建更丰富的体现公共利益的价值准则体系,对其进行批判性评估,最终制定出能确保“公民”价值的可行治理方案。     

关于中国GDP的国际比较

ＧＤＰ的国际比较常用汇率法和购买力平价法。用汇率作为评价标准测算的中国的ＧＤＰ显然被低估,而以购买力平价作为评价标准测算的中国的ＧＤＰ则可能被高估。真实的中国ＧＤＰ的规模大致处于两者之间。为了正确地进行中国ＧＤＰ的国际比较,一方面,有必要针对两种方法存在的问题作必要的修正和调整,另一方面还应当综合利用两种方法,对中国经济规模的真实水平进行测算和区间估计     

蒙古萨满的活动

本文摘译了赤松智城所著《满蒙的民族与宗教》一书,本书记录了作者在东蒙北部的所见所闻,重点介绍了蒙古族萨满的仪式与活动,有助于我们了解草原民族的宗教信仰与文化。     

20世纪中国广告学理论的发展

广告学在中国是一门新兴的边缘学科。本世纪２０ 年代开始,我国已有少量广告学的研究及教学活动。此后由于社会经济条件的限制,广告学科在旧中国并没有自己生存的土壤。新中国成立后,计划经济体制限制了广告学的发展。改革开放的春风,使中国的广告学理论研究呈现出勃勃生机,有关重大理论问题的探索和研究,为我国广告事业的发展以及广告人才的培养奠定了基础,并极大地提升了广告业的整体水平。我国广告学理论研究从无到有,在很短的时间内形成自己的理论体系,为市场经济发展壮大注入了活力,并逐步与国际广告界接轨。     

学做服务工：中国都市青年、职业学校和新阶层的形成

中国职业学校学生的命运究竟如何？本文根据南京市两所职业学校为期一年（2007-2008年）的民族志研究,借由韦伯的分析路径,描述了职业学校学生学习生活以及最终由半技术工人进入新型服务经济领域的过程。研究表明,在今天的中国城市中,职业学校是一个产生新社会阶层的优选场所。首先,职业学校从结构和意识层面上生产一个独立的年轻人阶层群体;其次,职业学校打造的相似学生背景和共同生活空间有助于催生一种新的社会阶层和文化;再次,职业学校构建的新文化积极作用于学生的选择和生活方式,促使他们流向服务行业,成为半技术工人。总之,职业学校学生正处于一个新社会阶层初级阶段：共享着相似的生活方式、生活机遇、市场地位和有限的社会流动。     

新媒体艺术的审美新奇--感官的延伸亦或损毁的共通感?

具有历史意义的技术革新不仅决定着现实世界中人与人之间的社会经济、政治关系,同时决定着人类感觉器官和人类自身本体性的改变。正如马克思指出的,技术形象地阐释了人与自然之间的相互作用,同时改变了人类在具体化时被历史性建构和发展的方式。麦克卢汉认为,由技术扩张带来的感官延伸会在所有的感官中产生新的感官比例。他还强调,多感官、多能力的延伸同属于一个经验范畴,因而必须协同一致。针对所谓的新媒体艺术的议题,笔者的目标是在当下后福特主义的情境中检测“解放性的新事物”。如果说,(新)媒体的影响力只能在能够改变人与人之间个体相互作用的方式中进行检验,联系麦克卢汉的相关理论,那么,不用考虑任何新“技术”,艺术解放力即被看作是消解共通感的变革力量。      

Neighborhood context and racial differences in early adolescent sexual activity

Evidence suggests that African American youths initiate sexual activity at earlier ages than do European American or Latino youths. Using data from a multilevel study in Chicago, we developed and tested a neighborhood-based model of the timing of first adolescent intercourse that emphasizes the impact of neighborhood structural disadvantage and collective efficacy on early sexual activity (at ages 11 to 16). In turn, we explored the extent to which neighborhood factors account for racial differences in the timing of first intercourse. The findings indicate that demographic background, family processes, peer influences, and developmental risk factors account for about 30% of the baseline increased likelihood of early sexual onset for African American youths compared with European American youths. However, a significant residual racial difference remained even after we considered a host of micro-level factors. Neighborhood-level concentrated poverty largely explained this residual racial difference. Collective efficacy also independently contributed to the delay of sexual onset. No significant baseline difference in age of sexual initiation was found between Latino and European American youths.