论语音的社会本质

语音是语言结构要素之一 ,语音的社会性是它的本质属性。语音的社会性表现在诸多方面 :如语音的系统性、语音演变的规律性 ,语音的民族特征、地域特征等。造成语音种种差别的原因只能归结为各民族、各地区长期约定俗成的语言习惯 ,只有用社会性去审视语音现象 ,才能认识语音的社会本质。     

“犯案老手”与“侦案神探”——论阿加莎·克里斯蒂侦探小说的设悬与释悬

阿加莎·克里斯蒂作品中悬念设置的主要技巧和方法:一是倒置设悬;二是连环设悬;三是隐形人设悬以及运用哑谜、切隔、反常、危局等方法来故布疑阵,营造氛围。由此说明成功设置悬念能给读者提供多层面的审美参与,成功的侦探小说可以承担起文学的多种审美功能。     

接受美学对英汉广告翻译之启示

成功的广告应给受众以强烈的视觉和心理冲击力,促使其购买商品或接受服务.接受美学强调以读者为中心,对广告翻译具有重要启示.译者应充分考虑受众的期待视野和审美情趣,以再现和拓展广告原文的魅力.     

乡愁与共同误识——析福克纳小说中美国南方的乡愁情结

在福克纳的南方小说中,南方旧家族对现时世界的拒斥,对传统世界的认同表现为一种乡愁形式——对失落的精神家园的回归.此种回归不仅是情感上的怀旧,它也包含了南方乡愁实践者之文化诉求和认知模式.本文旨在说明:南方的乡愁企图在南方和北方、过去和现在、白人和黑人之间划出清楚的界线、区隔出等级,对南方传统中的共同信念予以坚守,对"外来"的、异质的因素予以拒斥;试图通过美化、过滤、遮蔽"罪恶"和割裂时间等手段来"重构"业已解体的南方秩序.这种乡愁实则为共同误识所驱动,谬误之处在于其自我中心性,不愿承认时间进程带来的变化,对南方传统中的悖谬、暴虐和罪恶没有进行反省和批判,相反极力粉饰过去,想证明旧秩序的合理性与合法性.因此,在反省、批判意识缺失的情况下,南方的乡愁表现为同一性认同、区隔"我"与"他者"、排斥差异的功利化利益行为,非但不能清算过去的罪恶,反而因在无反思的乡愁中遮蔽罪恶而使自身的行为被罪恶所污染.     

《孟子》联合式复音词语义关系研究

联合式复音词是汉语词汇史上最早出现的复音词类型之一,<孟子>中的联合式复音词数量多,语义关系具有代表性.系统分析与揭示古汉语专书中复音词的语义关系,对汉语词汇史研究具有积极意义.<孟子>中的联合式复音词内部的语义关系可从两个方面进行讨论:(一)语素义与语素义之间的关系,(二)语素义与词义之间的关系.     

《老友记》幽默语言英译研究

常言道翻译难,诗歌翻译更难,而极具文化特色的幽默语言的翻译更是难上加难,因为它不仅涉及语言的转化过程,更涉及文化的移植过程.<老友记>——美国最受欢迎的一部情景喜剧中,富含美国式的独特的幽默语言,因此在翻译过程中成为译者的一大难题,尤其是在字幕翻译中,就更为棘手.本文将从幽默语言的特点、分类入手对幽默语言的翻译作一试探.     

15～18岁留守子女心理健康状况的影响因素分析

采用EMBU、SCL-90等量表对重庆两所高中90名15～18岁留守子女进行心理测试与分析,结果显示:不同家庭经济条件下留守子女与非留守子女的SCL-90得分差异显著;早期父母养育方式,尤其是母亲惩罚严厉对留守子女心理健康有显著影响;而留守子女敌对、抑郁、偏执、恐怖等心理问题比非留守子女多.因此,对留守子女的心理干预应该综合考虑家庭、学校、社会等多方面因素,并结合留守子女的心理特点,有针对性地进行教育.同时,学校也应根据家庭、学校和社会在学生不同成长时期所起的作用大小,综合利用各种辅导方式给予学生心理援助和心理辅导,以弥补家庭功能缺失带来的不良影响.     

高度重视民办高等学校党的建设工作

作者由民办高校党建的现状和存在的问题着手,分别从民办高校的办学方向、加强党的执政能力建设、加强高校大学生思想政治工作等几个方面,阐释了加强民办高校党的建设工作的重要性必要性,必须引起高度重视,只能加强不能削弱。     

川北农村媒介生态环境调查报告

以四川南部县、西充县部分乡镇的本地农民为调查对象,通过问卷调查和定量分析方法,从最基层农民媒介使用情况中探寻当地农村的媒体生态环境与结构,初步得出大众传媒在四川农村的发展和分布格局呈现不协调的结论,文章还尝试提出和探讨了调节农村媒介生态环境平衡的对策。