道教文化与当代农民和谐人格的塑造

塑造和谐人格是构建社会主义和谐社会的核心,是和谐社会的终极追求。当前,处在社会转型期的广大农村面临诸多的矛盾无法化解,长期生活在矛盾之中的农民人格问题日益突出,如果不能及时得到解决,将会阻碍新农村建设的推进。而道教作为中国土生土长的宗教,与农民有着千丝万缕的联系,我们可以在马克思主义大众化的框架内挖掘、转化道教文化,从人与自然、人与人（人与社会）、人自身精神和谐三个层面上汲取道教文化的智慧,塑造当代农民的和谐人格,促进社会主义新农村建设的深入开展。     

农村党员干部廉政教育的原则、内容与方式研究

现阶段农业和农村经济发展正处在一个转型关键时期,各项工作不断面临新情况、新问题、新矛盾和新挑战。各方面变化对农村党员干部队伍的思想变迁、价值观演变、行为选择等方面都产生了深远影响,也使农村党员干部廉政教育工作出现了诸多的新情况和新问题。分析农村党员干部廉政教育工作的基本原则、重要内容,并依据当前党建理论,立足当前农村党员干部廉政教育工作的现实状况,结合农村社会发展的需求,对如何进一步加强和改进这一工作提出进行党校集中教育、开展示范与警示教育、创新现代网络教育等方式方法。     

太谷县程家庄农村文化现状调查分析

太谷县程家庄是太谷县临近城区的一个较大村落,在新农村建设进程中,村基础设施日益完善,村容村貌发生很大改观。文化建设中呈现出村民自娱自乐、活动形式多样、学习科技热情高等特点;但也存在文化设施落后,文化活动单调及传统文化萎缩等问题。针对这些问题,文章提出了政府应加大力度、弘扬富有地方特色的传统文化,通过科技培训建立科技活动中心等措施。     

阴阳视野下的亚里士多德《政治学》

在戴维斯的解读下,《政治学》呈现为一系列二分结构。二分结构初看上去很像中国的阴阳,但细审之下能够发现亚里士多德并未真正贯通阴阳的道理。围绕寡头制与民主制这对二分结构展开的政治学思路,有其根本缺陷。要解决这些缺陷,我们需要重返中国立极的学问、立极的政治。     

“微时代”高校思政课教学创新路径研究

"微时代"具有传播门槛低、传播速度快、传播"碎片化"、传播互动强等特点。"微时代"给思想政治理论课教学既带来了"危",也带来了"机"。要化"危"为"机",思想政治理论课教师素质要"高"、教学思路要"转"、教学内容要"精"、教学语言要"新"、教学方法要"多"。     

以生命教育提升与优化高校心理健康教育

生命教育是高校心理健康教育的拓展、深化与升华。在新的形势下,加强与改进高校心理健康教育,重要的方面在于,完善心理健康教育目标,需以生命教育为导向;丰富心理健康教育内容,需以生命教育为基础;优化心理健康教育方式,需以生命教育为参照。     

大学生社会主义核心价值观的认同教育研究

大学生对社会主义核心价值观认同,才能使科学的理论成为实践的价值导向。科学把握理论内涵是实现大学生社会主义核心价值观教育认同的基础。注重大学生的价值发展、合理需要和自我教育是实现认同的关键。高校应通过深度解析理论内涵、强化历史情感教育、开展先进典型教育、构建立体教育环境等多种途径方式进行社会主义核心价值观教育。     

“互联网+”时代新型职业农民培育路径探析

在我国社会发展进入新常态的大背景下,农业发展的创新驱动模式需要将以互联网为代表的科学技术要素与农民要素相结合,提出发展基于"互联网+"的新型职业农民培育模式。通过研究分析,认为城乡二元对立、缺乏顶层设计、培育方式过时是阻碍新型职业农民发展的三大障碍,并结合"互联网+"给新型职业农民带来的新机遇,提出"互联网+"时代新型职业农民的培育应树立帮助农民实现自我发展的培育理念、健全帮农护农的培育政策、发展集约高效的培育模式。     

孔祥熙与铭贤学校的创办

孔祥熙是铭贤学校的创办者和首任校长,其主政下的铭贤学校不论是在软硬件设施还是办学理念等方面皆走在当时山西全省的前列。虽然不是职业教育家出身,但担任铭贤学校校长却是孔祥熙留美归来后的第一份工作。即便日后跻身国民党高层,孔祥熙仍不忘铭贤师生,分别在不同阶段以各种方式竭尽所能助其发展。通过对铭贤学校的回顾,能够进一步了解这所在山西教育史上有着一定地位的教会学校,深切体认孔祥熙的教育思想及其实践。     

铭贤学校乡村建设活动的历史考察

近代以来的乡村建设运动在中国20世纪上半叶的历史上留下了浓墨重彩的一笔。其中以学校为阵地所开展的乡村建设活动也为其注入了活力。铭贤学校作为山西乡村建设活动的重镇,在此期间亦经历了肇起、发展、挫折、重建四个阶段。通过对其各个阶段乡建活动的梳理,总结其特点,希冀勾勒出铭贤学校一幅系统化、体系化的乡村建设活动图景。