论前见

传统解释学主张克服前见以达到对文本的绝对把握,哲学解释学把前见看作理解的本体论处境,是理解得以可能的本体论条件,前见是无法超越的。这两种观点都有片面性。人首先属于历史,同时历史又是属于人的历史。在本体论意义上,一切理解都是从前见出发的理解,是无法超越的;在方法论意义上,一切理解又都是不断超越前见的理解,前见又都是可以并且应该被超越的。对前见本身应当保持自觉的解释学意识,我们应该认识到理解的相对性与绝对性、多样性与统一性,以及理解的可能性、局限性、派生性等等。前见决定了理解的相对性,同时又决定了理解的绝对性,理解是相对性与绝对性的辩证统一。     

区位经济理论探析

区位经济理论是关于人类经贸活动地域空间组合优化的理论。它的基本宗旨是寻求人类经贸活动的空间法则。区位经济理论是区域经济学最根本的理论基础,区域经济学就是从古典区位论中演化出来的一门新学科。在市场经济新形势下,本着解放思想,破除姓“资”姓“社”的障碍,对区位经济理论进行全方位的重新探索、分析与评价;重新认识区位经济理论对我国区域经济发展的诸多直、间接指导价值和启示作用,“古为今用,洋为中用”,更好地奠定我国区域经济的理论基础     

试论高校教师思想政治工作中的互动效应

高校教师思想政治工作必须突破传统模式,重视教育者与受教育者相互影响、相互作用的双向互动过程。教育者只有从微观上把握互动过程中的角色效应、情感效应和引导效应,从宏观上重视互动过程中的群体激励效应、校园文化效应和社会环境效应,才能激活思想政治工作中的心智活动,做到知彼知己,取得积极成效。     

高校科研管理与教师的研究智慧

高校科研管理是促进高校科研活动持续发展和自由生长的基础。一个富有创造精神的科研管理机制 ,将以引导者的姿态渗透到学校学术研究过程之中 ,扮演充满活力的科研促进者 ,成为高校管理体制中不可缺少的重要支撑力量。     

责任担当中的伦理困境及超越——以经典案例为中心的考察

培育和提升社会人的担当意识和负责任行为是现代伦理学的核心任务。对责任的担当和践行在实际社会生活中会遭遇诸多阻碍,而伦理困境则是这些阻碍中的深层次挑战。作为社会人的生存性境遇,责任担当面临的伦理困境主要有三类价值冲突:同质责任冲突、异质责任冲突和不同道德美德以及理想信念带来的不同责任要求。超越责任担当的伦理困境有两条基本路径:一是程序性路径。通过分析担当过程中冲突性责任要求的紧迫性、价值量,通过程序性比较,确定优先履行的责任类型。二是创造性路径。对于不可通约的责任以及价值,发挥道德想象的作用,通过实践理性在现实、理论、想象三者之间实现反思的平衡,创造性地实现担当精神。     

对高等教育自学考试命题工作的探讨

高等教育自学考试制度的建立是我国高等教育改革发展中的一个创举,是中国具体国情和历史条件的产物。自学考试为社会主义的建设事业造就了众多人才,随着它在社会影响力的越来越大,也日益引起人们的关注。然而,由于命题是自学考试标准工作体系的重要组成部分,是自学     

关于我国经济社会协调发展的实现条件分析

当前,加快经济社会协调发展的一个重要任务就是必须对我国经济社会协调发展的实现条件进行分析.而实现我国经济社会协调发展首先必须遵循稳定协调、整体协调、实事求是和实效的原则.从整个经济社会系统内部来看,“四个”重视是实现协调发展的重要基础,即重视控制人口数量、提高人口素质、拓宽就业渠道;重视加强环境保护、合理利用资源;重视调整产业结构、发展第三产业;重视加速科技进步、优先发展教育.而从我国经济社会协调发展的实际运行来看,“四个”落实又是实现协调发展的重要措施,即思想观念落实;配套改革落实;政策措施落实;立法执法落实.     

《尚书·虞书》"克谐"思想摭谈

<尚书·虞书>所记内容主要为我国古代帝王世系的起始时代--尧舜禹时期的有关情况,距今已有四千余年的历史,是今人能见到的最早的传世文献史料,其文本中蕴涵有非常重要的上古和谐观念,概而言之,包括同构互赢的自然观、"舍己从人"的治事观、"明试以功"的考绩观、注重"克谐"的用人观、宽爱礼让的人际观、"八音克谐,,的文艺观、"惟刑之慎"的刑罚观和"惇德柔远"的民族观.这些朴素的上古和谐思想是我国几千年绵延不绝和谐理念之源头,在经学昌盛的华夏历史长河中,这一思想作为中国传统文化的核心内容,曾沾溉了中国人的"天人合一"哲学思维、"家和万事兴"的处世理念以及"政通人和"的政治诉求.今天我们党提出的构建和谐社会之理论,正是对这一传统文化之精髓的继承与创新.     

加入WTO与我国高校思想政治工作

我国加入WTO以后 ,高校思想政治工作将面临新的环境、新的机遇和挑战。高校思想政治工作者认清形势 ,认真学习WTO有关基本知识和运行规则 ,深入研究新形势下高校改革发展趋势和师生思想特点 ,努力改进思想政治工作内容、方法和手段 ,全面提高思想政治工作队伍素质 ,以适应加入WTO后的高校思想政治工作新要求。     

孟子人性论具有内在矛盾

孟子言人性善,对"性"与"善"缺乏确定性,故后世对孟子性善论就出现了不同的理解并引发争辩。究其原因是孟子人性论具有内在矛盾:孟子不分人的本然之性与社会属性,混淆人性本善与人性可善,人是否固有"四端"前后矛盾,以人兽对比证明人性善,不合逻辑。