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961.
作为南宋有影响力的两大学派,湖湘学与浙学从两宋之际的张九成与胡安国父子开始便进行交往、互动,至乾淳时期张栻与吕祖谦等人的交流达到全盛。两派在心性本体、治学、修养工夫、政治观上都有互相借鉴与吸收。两派的交流是平等坦诚、尊重包容的,思想上是兼容并蓄的。所不同者在于哲学基础、实现外王的途径不同。正因为他们分别在不同的领域进行开拓,才使得学术交锋异常激烈,思想火花不断迸发。也正缘于这些学者问道之勤,来往之频,研讨之广,才铸就了乾淳时期的学术繁荣。  相似文献   
962.
近十年来,作为民间公益不可或缺的一部分,大学生公益组织更是在全国各地蓬勃发展。文章以吉林省内具有代表性的大学生公益组织为调研对象,深入分析大学生公益组织目前的困境,并提出能帮助大学生公益组织更好发展的建议。  相似文献   
963.
964.
非洲孔子学院具有成长快、规模大和办学效益好等突出特点。在提供优质的汉语教学同时,非洲孔子学院日益成为中非教育合作和人文交流的重要平台,其优化发展对建设"一带一路"、构建国家软实力和"讲好中国故事"有重要意义。但是,非洲孔院目前在师资结构、办学方向、文化传播三个方面急需拓展和完善,未来可从扩展资源依赖体系、加大职业教育教学能力和增强跨文化传播能力三个方面进一步提高孔院品牌竞争力和综合实力。  相似文献   
965.
966.
儿童是人,更是具体的人。纵观具体人的发展历史,其大抵经历了生成、异化、重构、整全、完善等五大阶段,具体表现 为“空洞人”转向“具体人”、“具体人”转向“抽象人”、“抽象人”转向多元“具体人”、多元“具体人”转向两维“具体人”以及两维 “具体人”转向三维“具体人”。可见,“具体人”的发展是一个趋于完整和动态生成的过程,“具体人”的学前教育意蕴理应建立 在“具体人”的内在规定及其嬗变规律上。具体而言,“具体人”的学前教育是契合儿童天性的教育、符合儿童共性的教育、适合 儿童个性的教育。基于此,儿童作为“具体人”对学前教育的启示如下:从种生命维度出发,从新回到身体,激活儿童的生命潜 能;从类生命维度出发,追寻教育理想,唤起美好事物的欲求;从个生命维度出发,回归个人生活,引导个体的自我成长;从三维 一体来看,各美生命之美,锻造充满张力的生命体。  相似文献   
967.
968.
969.
每个人在不同的场合总会展示其不同的一面,以期待给别人留下最好的印象,心理学中称之为"印象管理"。印象管理在我们生活中有着广泛的应用,这也是我们适应社会的重要前提。本文将从心理学角度阐述印象管理产生的机制,以及如何利用印象管理给他人留下一个好印象。  相似文献   
970.
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