中国现代“生态书法”与东亚现代派书法

中国生态书法是一种现代书法,是“天人合一”的书写方式,追求人类主体与自然之间和谐相处的文字书写方式,是当代“生态艺术”(人体艺术、自然介质与动植物艺术)的一种。生态书法取意“道法自然”,依据儒学的生态思想创立。通过自然万物的客体意象与主体审美观念的辩证作用,形成中国现代书法特有的“天行健君子自强不息”的书法原则。而日本现代派书法则继承了禅宗书体与西方现代派艺术精神,使得东亚现代书坛具有多元性与现代性。     

《宋书·臧质鲁爽沈攸之传》校勘札记

中华书局1974年版《宋书·臧质鲁爽沈攸之传》虽经前人校勘,仍有脱漏之处,今以其为底本,参校三朝本、南监本、北监本、毛氏汲古阁本、武英殿本、金陵书局本、百衲本《宋书》及《南史》、《南齐书》、《魏书》、《建康实录》、《资治通鉴》、《册府元龟》等史籍资料,仔细爬梳,详加考证,得札记多条.     

试析构建主义在中级汉语口语教学中的应用

对外汉语教学中的中级汉语口语教学效果不够理想,语言学界对此研究也较为薄弱,这一状况在很大程度上制约了口语教学水平的进一步提高。因此,对处于承上启下阶段的中级汉语口语教学现状进行分析,找出症结,运用构建主义理论对中级口语课堂教学进行指导,能引领中级阶段的学习者尽快走出语言学习的＂高原区＂,更好的培养学习者的语言交际能力。     

汉语方言地理学研究探索与分歧

汉语方言地理学研究起步较晚,研究还不充分,文章从理论探索和实践探索两个方面介绍以往的研究成果。理论方面介绍方言地理学的研究内容,研究价值,影响因素和方言地图的底图、布点、坐标等问题;实践方面讨论贺登崧、岩田礼的研究以及关于方言分区、地理分布、方言地图的探索。学者们在方言地理学的"名称""性质""调查项目""地图解释""对非语言因素的看法"等方面还存在分歧,文章重点讨论了这些分歧。     

不应被忽略的杰作——评让-保尔·萨特的《理智之年》

长篇小说《理智之年》在萨特创作中占有突出地位。它表明了二战之后萨特对自由的崭新理解,还形象地表现了“他人就是地狱”的存在主义观点。它与西方叙事文学传统及其现代发展构成了互文关系,是一部不应被忽略的杰作。     

一本常出常新的《现代汉语》教材——读黄廖本《现代汉语》“增订四版”

黄廖本《现代汉语》教材,是一部常出常新的好教材。黄廖本教材的成功,在于它与时俱进,在保持原框架大体不变的基础上适时修订更新,并且根据教学实际,对一些不怎么紧要不怎么适当的内容进行删减,在语言表达、语法术语的选用上仔细推敲,择善而从。但某些增补还显得有些仓促,需要进一步完善。     

论汉语复合词的语言价值

汉语复合词是在古代单音词的基础上产生的。复合词具有很强的组合能力、聚合能力和语义干涉造词能力。它不但以其巨大的能产性弥补了造词史上的不足，而且完全满足了现在和将来的造词需求。     

试论新时期“存在主义文学”和“新小说”评介中的本土意识

新时期的“存在主义文学”和“新小说”的评介中都体现出本土意识。对这两类文本的评介说明，生活在一定文化背景中的人总是会形成特定的文化意识，这种意识会影响到评介；本土意识内涵中的小说审美意识对评介同样会产生重要影响。本土意识的本土化特征和兼容性特征在两类文本评介中都有所体现。在特定的条件下，接受过程中本土意识中的某方面主导作用会凸现出来；同时文学评介的本土意识对评介文本的接受者是客现存在的。     

中外神话惩戒主题之文化比较

来自中外各地的神话（中国神话、希腊神话、希伯莱神话、北欧神话以及印第安神话）都存在着惩戒主题。这些神话中惩戒方式很多,反映出的文化涵义也是多层面的,并且因为文化的不同而存在着中外惩戒行为差异。     

论王跃文官场小说的独特意蕴

王跃文系列官场小说以对官场道德沦落的尖锐批判、对官场人物心态的细微刻画、对官场文化价值的深刻剖析,使作品具备独特深厚的意蕴和鲜明的现实意义。