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951.
夏永涛 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z1):159-160
准备和放松活动是体育教学中重要的组成部分,是运动训练、体育竞赛和自我锻炼中必不可少的重要环节,它直接影响着体育教学和自我锻炼的效果以及比赛的成绩。认真做好准备和放松活动,可以更好地完成教学,它能使人在生理和心理上做好准备,克服神经机能惰性,加快运动神经传导作用和反应速度,降低肌肉的粘滞性,使人体尽快地由安静状态进入工作状态,更是避免受伤的重要一环。 相似文献
952.
温艳蓉 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z2):177-179
采用文献资料、实验对比法、问卷调查法、统计分析法,对"念动训练法"和"传统训练法"进行教学实验对比,探讨"念动训练法"在初级长拳教学中的教学效果。实验证明:初级长拳教学中运用念动训练能充分激发学生的学习主观想象力,教学效果明显优于传统教学;采用"念动教学法"能提高学生学习运动技术的积极性和主动性,促进学生对动作概念的形成,并能及时发现和纠正错误动作,使整个教学过程始终处于反馈、调控的动态过程中,对学生学习过程中动作的改进和巩固有促进作用;动作训练与意念训练穿插进行,可使套路记忆速度提高,从而使教学效果得到提高。 相似文献
953.
孙诣芳 《合肥学院学报(社会科学版)》2012,(2):41-45
诗人翟永明作为中国当代诗坛"女性诗歌"的代表之一。在经历了20世纪80年代"女性诗歌"写作的"青春期"后,诗歌创作呈现出复杂的面貌,戏剧性、叙述性以及对诗歌经验的重视等,都体现了她对诗歌艺术的不懈探索,对自我的不断更新,通过对翟永明不同时期诗歌作品的细读与分析,理清翟永明诗歌艺术探索的内在理路、诗歌风格的变化。 相似文献
954.
《吉日》中的鹿意象是行猎的对象.《鹿鸣》保留着早期狩猎祭祀以鹿为“牺牲”、合族聚餐以鹿为美食的余痕.作为主要猎物和“牺牲”的鹿,在《灵台》一诗中又成为王权的象征.上古鹿崇拜在周朝礼仪化过程中渐次脱去其原始、神秘与血腥的色彩,并以碎片化方式存留. 相似文献
955.
试论共时平面下的零度和偏离 总被引:1,自引:0,他引:1
陈海峰 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):96-98
零度和偏离作为语言学中的两个重要的概念,具有普遍性。在历时平面下,操作的零度与偏离形式不能共现;在共时平面下,操作的零度与偏离形式是共现的。历时平面下的"零度"和"偏离"分别对应着"潜性"和"显性";共时平面下的"零度"和"偏离"既可以是"潜性"的,也可以是"显性"的。 相似文献
956.
汪建峰 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2012,(4):61-65
《反讽修辞》是当代美国著名修辞学家兼文学批评家韦恩·布斯(Wayne C.Booth)的又一部论著。在该书中,布斯明确地将修辞视角引入对文学作品中反讽的解读,他认为反讽最大的价值在于其修辞效果。他将反讽分为"稳定反讽"和"非稳定反讽",还就反讽的本质及其功能进行深入探讨。继《小说修辞学》之后,《反讽修辞》进一步奠定了其当代文学理论家的地位。 相似文献
957.
民间合会的风险防控制度研究 总被引:1,自引:0,他引:1
郑启福 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2010,19(5):36-41
合会是我国传统的一种民间资金融通方式,在当前经济建设中,具有促进民间资本融通、为农村建设和中小企业提供资金支持等功能。然而,由于我国合会法律制度的缺失,使得部分合会畸形发展,引发了大规模的倒会风险,影响着当地的金融安全和社会稳定。为充分发挥合会的积极作用、防范合会风险,我国应当构建民间合会的行政监管制度、当事人责任担保制度、合会规模和履行期限控制制度、当事人相互监督制度等,以引导和规范民间合会的发展。 相似文献
958.
文章通过对778名汉族和776名藏族大学生调查的有效问卷分析,发现不同人口学变量下汉藏大学生信仰存在差异:藏族大学生比汉族大学生更有超自然信仰和实用信仰,年级之间、专业之间差异显著。主要表现为不同年级藏族大学生比汉族大学生具有宗教信仰、神灵崇拜;不同年级藏族大学生比汉族大学生具有生命崇拜和家族崇拜;不同专业藏族大学生比汉族大学生具有金钱崇拜和家族崇拜;藏族医科、师范大学生比汉族医科、师范大学生具有生命崇拜。 相似文献
959.
魏静 《昭乌达蒙族师专学报》2010,(10):133-134
自然界五光十色,所有的事物都具有其本身的色彩,然而由于文化的不同,在语言表达上不同民族的颜色词语有其特有的内涵。本文以汉语中的“黄”和英语中的“yellow”为例,对比其文化内涵的异同,希望以此加深语言学习者对这两个词语的认识.避免在今后的跨文化交流中和英语学习中出现错误。 相似文献
960.
黄珊 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2010,24(4):73-78
在《说文解字》和《五经异义》中,许慎对周礼的论述并不一致,不仅《异义》和《说文》的周礼观相冲突,而且《异义》、《说文》本身对周礼的叙述也前后矛盾。这种情形说明许慎对某些周代礼制的认识已不明晰。许慎如此,郑玄、何休也是如此。由此推测,汉代经学家对周代礼制的不确定认识是今、古学之分的原因之一。这对于重新认识汉代经学史,无疑有重要的参考意义。 相似文献