实践存在论美学的知识谱系与理论支点

实践存在论美学源从马克思实践哲学和现象学方法对德国古典美学的超越中获得理论资源,这三者共同构成了实践存在论美学理论的知识谱系,同时它也吸收了现代哲学的一些营养.实践存在论美学以马克思主义实践观所具有的存在论意义作为自身的理论支点,以现象学的方法为启示,力图超越主客二分的思维方式,重新研究审美活动的诸环节,并以人生境界的提升为审美活动的终极目的.     

从唐朝统治者的态度看黄巢起义扩大化的原因

黄巢起义是我国历史上规模空前巨大的一次农民起义,它遍及我国十二个省份,造成起义的原因既有天灾的因素,也有人祸的因素。面对天灾,唐朝统治者不去解决问题,安抚百姓,而是一味地剥削,从而引起了人民的反抗。等到起义爆发后,唐朝统治集团内部又为了各自的利益,对起义军采取不同的态度,从而导致了起义的不断扩大。因此,在一定程度上可以说唐朝统治者的态度对这场起义的发生以及扩大起了推波助澜的作用。     

论新时期以来中国基督教文学的死亡书写

中国基督教文学主要通过融通海德格尔的死亡哲学和基督教文化精神,于耶稣之死和自然律动两个向度来探寻死亡与生命的辩证关系。用＂爱＂超越死亡,＂爱＂是生命的牵引力。这种神性写作在当下是一种有意义的表达。     

格调论的思维模式

格调论是明代诗学的主流,其最基本的理论内核,就在于它别具一格的思维模式。它视格调为“有意味的形式”,从艺术形式的变化来观察作品意味的变化,是一种特殊的形式批评;它使得传统的审美批评落到实处,从而开辟了中国古典诗学的新视野。创作上,它主张从模拟体格声调入手,然后摆脱型模,出入变化,但最终以神似古人为归宿,导致明代诗歌未能像宋诗那样确立自身面貌。     

时间性叙事媒介的空间表现

人类可以用来叙事的媒介多种多样、变化莫测,但无可否认,语言文字仍是主要的,也是最好、最适用的叙事媒介。然而,语言文字是时间性媒介,它不适合表现空间。可人类的创造性冲动之一,即是要突破媒介表现的天然缺陷,用时间性媒介去表现空间,或者用空间性媒介去表现时间。本文探讨的,即是语言文字这一时间性叙事媒介的空间表现:先探讨这种现象出现的内在心理机制,再分析空间表现的类型及其特质。     

品牌拓展——汽车网站的体验时代

进入体验经济时代,在汽车行业中如何运用体验营销手段为消费者提供个性化服务,赢得消费者芳心,拓展品牌,成为了该行业的热点。本文从体验营销的五个模块出发,通过分析体验营销在汽车网站中的运用,希望能够给汽车网站建设提供一点提示。     

企盼公共关系知与行和谐交融

据悉,在不久前举办的一次公共关系高层论坛中,某企业公共关系部主管人士提出一点困惑:他们在公共关系实践方面的某些探索,得不到成熟理论体系的支持,也没有专家学者进行过深入的探讨和研究。上述情况是事后一位与会的青年朋友告诉我的。这位朋友感到不解的是:公共关系理论界的专家学者现在都在干什么?为什么实践中的许多问题没人关心呢?笔者一时难以回答。因为,理论研究与实务操作的关系问题,确实是中国公共关系领域多年来一直没能很好解决的问题。在中国,公共关系作为一个新兴的事业领域,如何在借鉴国外比较成熟的理论和实践的基础上,结合…     

解读《名媛诗归》

《名媛诗归》是由明代学者编纂的一部女性诗歌总集,流传很广,但一直有人怀疑钟惺是否是其真实作者。本文认为,它不一定是钟惺本人所作,而是以男性学者的立场为观照点进行品评,提出了“自然”、“清”的文学观念,目的是用女性的创作特质来匡正当时诗坛的不正之风。     

借代义和借代辞格

借代义是词义的一种修辞式派生方式,属词语的固有义项之一,一般在辞书中也可查找到.借代辞格是一种修辞手段,是临时的、言语的.二者有联系,更有显著的区别.几种通行的现代汉语教材在讲借代辞格时,所举例子都有把借代义误作为借代辞格的现象,混淆了二者的区别,不利于正确认识借代义和借代辞格.     

责任:"人"的诠释与礼赞--论圣埃克絮佩里小说《夜航》

法国作家圣埃克絮佩里在小说《夜航》中,提出了一条不同凡俗的真理,即人的幸福不在于自由,而在于对一个责任的承担。他对“理想人”进行了全新的释义,对那些放弃个人幸福、选择担当使命的人,予以高度的赞美。他一反文艺复兴以来人类对“自由”的顶礼膜拜,为人类的发展方向开启了新的视角和思路。小说文字优美异常,堪称传世经典。