从简本看今本<老子>的形成--兼论帛书本在<老子>文本流传过程中的地位

本文通过比较<老子>简本与帛书本及今本之间存在的一些重大差异,指出帛书本的形成是后人对简本改造和整理的结果.这一过程约完成于公元前3世纪上半叶,此一时期可以称之为今本<老子>的"滥觞期”.帛书本所代表的传本,初步奠定了今本的面貌,因此在<老子>文本的流传史上具有承前启后的地位.     

我国农产品地理标志发展的时代契机与策略选择——基于乡村振兴战略视域的研究

基于全面实施乡村振兴战略的背景，从地理标志农产品的影响力、生产者的生态保护意识及地理标志的文化价值三个方面，剖析了农产品地理标志发展所面临的现实困境。指出以“产业兴旺”“生态宜居”和“乡村文明”为阶段性目标的乡村振兴战略的全面实施是我国农产品地理标志发展的时代契机。从乡村振兴战略的视域来看，农产品地理标志的发展之路不应该是一条单调的发展之路，而是兼及经济、生态与文化等内容在内的多样化的发展之路：其一，建立若干适当的产业集群，以提升产业的竞争力；其二，积极保护原产地的自然环境，倡导生态农业；其三，深入挖掘农产品地理标志的历史意蕴，塑造鲜明的品牌形象。     

当代七月七“小人节”的祭拜特色和源流——浙江温岭石塘箬山与台南、高雄七夕祭的比较

中国传统节日,农历七月初七的"七夕节"或称"乞巧节",在人们的心目中,是由传说中的牛郎织女编织起来的浪漫的爱情故事,故也有人称其为"爱情节".因为传统的钟情者和参与者,更多为少女,所以,又有人称其为"女儿节"或"少女节".可是,在浙江沿海温岭石塘地区的田野作业中,笔者发现,该节日在我们民间,至少从宋以来,一些地区衍变为祈求儿童吉祥如意、健康成长的"小孩(儿)节".从对自由爱情的期盼,到对爱情结晶的倾心,深刻展示了中国人独特的婚恋观.从现有的民俗资料分析,与石塘隔海相望的台湾台南地区,也还保持着类似的习俗生活.它以文化"活化石"的形态,生动反映了两岸文化历史的血缘联系.这对我们今天的文化建设也具有很大的意义.     

“定”与“不定”——谈谈文学体裁的稳定性和变动性

在文学发展的历史过程中,体裁一直处在变与不变、定与不定的两极之间,这构成了体裁发展无法逾越的张力,并制约着体裁在一定范围内的稳定和变化.本文旨在从历史文化角度深入挖掘体裁变迁过程中的稳定因素和变动因素,使读者对体裁现象有清醒的认识,面对当下纷繁复杂的多种"新"体裁保持自己正确的判断,并处理好定与不定之间的辩证关系.     

关于“研究生专业”的几个问题初探

从理论与实践结合的角度,对研究生专业的涵义、构成要素、划分原则和研究生专业结构等4个方面进行了论述,指出了研究生专业必须具备的基本条件(符合研究生专业划分原则;有国外相关或相近专业的比较分析;有明确的专业培养目标和与之相适应的课程体系;有相关学科的支撑;有一定的师资、设备等培养手段;有一定的规模效益,能发挥人才的培养功能),旨在为“研究生教育学”学科建设和我国研究生教育改革提供思路。     

“十七年”时期文学作品中的“身体叙述”

"十七年"时期,中国主流意识形态的身体观念运作的结果是充满各种生理欲望的身体被简化为"为人民服务"的物质性工具,文学作品对社会成员身体遭遇的表现和处理,突出了主流意识形态对社会成员的外部规训和社会成员的自我规训,拯救身体就此成为一种精神拯救的手段。身体拯救的方式可以归纳为:信仰抵抗型、党群关怀型、民间治疗型和揭露惩罚型。     

“君侧情结”中的灵魂漂泊——李白人生悲剧探析

本文首次提出士知识分子与儒知识分子的区分,前者是边缘的,后者属主流的.文中提出"君侧情结"来诠解以李白为代表的传统知识分子的人生理想,并分析了由此带来的个人悲剧.     

传统儒家思想中有关责任伦理研究的评述--兼谈孟子的责任伦理及其现实意义

责任伦理是由韦伯提出的政治伦理概念,与之对应的是信念伦理.在韦伯的思想中,这两个概念既矛盾又统一.这一对概念引进中国后产生了一系列的问题,本文试厘清两者关系,简要分析孟子有关责任伦理的思想,并讨论其现实意义.     

普惠背景下我国小区配套幼儿园的政策定位与文本分析——以ROST数据挖掘系统为基础

建设普惠性小区配套幼儿园是拓展学前教育资源的重要举措。针对各级政府颁布的52份相关文件,根据政府治理配套园的主要环节,将政策文本划分为“规划”“建设”“移交”“办园”“保障机制”维度,并利用ROST数据挖掘系统对文本进行分析,归纳出小区配套园治理的现实困境和解决措施,并以社会语义网络图和措施表格阐释。最后提出政策建议:健全配套政策,明晰规定标准;精细管理机制,加强监督惩处;加大财政投入,优化资金分配。