鉴赏能力的习得与理性的要求——康德鉴赏能力的一种趋政治化解释

《判断力批判》第22节涉及到三个问题。鉴赏能力是一种原始的自然能力,还是一种获得的人为能力?共通感对可能经验来说是一种构成性原则,还是一种调节性原则?鉴赏能力的习得,如何是一种理性的要求?通过分析,我们会发现鉴赏能力是人们先天具备的,但是又必须在经验中不断练习,才会具体使用这种能力,即习得这种能力。共通感对可能经验来说只能是一种调节性原则。而鉴赏能力的习得,是理性在道德上的要求,同时也是在政治上的要求。由此,鉴赏能力的习得也具有了政治意涵。     

“十七年”音乐创作与社会的互动研究

十七年音乐在新中国音乐发展史上属于“特例”,既非建国前的“十里洋场”,亦非文革时代的“高快硬响”。音乐创作对传统的“爱情”主题进行了重新阐释与定位,将其放置到革命或者建设社会主义的大语境下来论述,使爱情叙事打上了鲜明的政治烙印。但创作者并非完全听从政治指令的艺术木偶,他是以一种更为隐性的方式将创作的触角伸向少数民族题材的音乐,以此寻求“宏大叙事”与“个人情感”之间的平衡。创作出了明显区别于其他时代的爱情歌曲,具有特别的审美价值。     

高校校史研究发展路向试探

目前的校史研究在取得辉煌成就的同时，也存在着诸多缺陷与发展瓶颈。本文从校史应加强学术性、校史的学科定位及校史的发展方向等方面进行初步探讨，意在探索校史研究在信息时代的发展路向。     

关于当前民办幼儿园发展奖补办法的思考——基于西部S县的调研分析

国家对民办幼儿园进行以奖代补的扶持政策,于2012年末在地方落实.为了研究民办幼儿园扶持的效果以及影响,文章根据西部某省S县的民办幼儿园奖补情况进行分析,研究发现,在县级政府以规模为主、质量为辅的民办幼儿园的奖补金额下发后,不同地区(县城、乡镇、村庄)的民办幼儿园,获得的奖补金额存在显著的差异,按照县城、乡镇、村庄的顺序呈现出奖补金额递减的趋势.如此的奖补措施忽视了边远村庄小规模民办幼儿园在教育供给上的贡献,很可能导致财政奖补机制上的“累退效应”.从“儿童受益原则”的立场出发思考民办幼儿园奖补问题,应对那些处境不利幼儿所在的小规模民办幼儿园给予扶持,提高其办学质量,从而促进学前教育的均衡发展和社会的和谐稳定.     

斯基泰人初探

古代 ,在广袤的欧亚大草原上活跃着许多剽悍的骑马的民族 ,他们来自东方 ,能征善战 ,一路向西挺进 ,侵扰农耕民族 ,抢劫财富 ,占领土地 ;他们之间也互相征战 ,争夺水草丰美的草场、财富和霸权。这些民族中最大的、分布范围最广的就是斯基泰人 (Scythian)。斯基泰人 ,又译作西徐亚人或是斯奇提亚人 ,这是希腊人对他们的称呼 ,而他们根据国王的名字自称为斯科洛托伊人 (Skythai)。在大约公元前两千纪早期 ,他们就已定居在欧亚大草原中部的北方 ,公元前 8世纪末开始向西迁徙 ,进入小亚细亚半岛。他们参与了亚述、米底的争霸 ,因而从公元前 7世…     

笔谈六篇：法理学的反思——法理学的性质与当下中国法理学的流派

孟涛在《法学的性质：技术、科学或哲学？》一文中指出,中国法学目前只是停留在技术化的第一步,离真正的技术化还有很长的路;社科法学有助于了解中国法律实施的真实状况,有很大的扩展领域和发展空间;法律本身是否合理,需要进行深层次的哲学思考,特别是要进行古今中外思想上的深层次对话。鲁楠则从比较法视野进行反思,眼下的中国法学流派之争究竟在争论什么？宋旭光则试图从流派之争的背后问题出发,明晰法理学学科性质并探寻法理学研究的进路。杨天江则告诫自然法理论研究者,出于对自然法理论研究尚未迈过初级阶段的原因,不仅不应介入法教义学与社科法学之争,还应主动避免被迫的卷入。刘振宇对自然法之是否介入当下的学派之争则持另一种观点,现有流派都不足以将带有政治因子甚至于以政治话语为主的泛法律信息转化为法律话语,而自然法理论则可,从而推动形成中国法理学第三种智识。黄涛从古典法学的视角相对超然的审视流派之争,即认为需要适度地超越一种经验性的考察法律现象的方法,探寻人类应过什么样的法律生活,建构何种法律世界,以找到真正支撑规范生活的内在动力源泉。     

汉字的宗教、美学、符号属性与天人合一精神

作为自源文字的汉字保留并发展了起源时所具有的一些属性,如宗教、美学和符号属性,汉字直接与人和大自然构成浑然天成的互文空间,彰显并巩固了华夏文化中的天人合一、人天和谐精神.