挑战亚洲金融风暴:中国宏观社会经济政策走势前瞻

本文在对亚洲金融风暴成因进行简要分析的基础上 ,联系发达资本主义国家的经验 ,结合中国社会经济的现状 ,从政府职能、产业政策、收入分配、社会保障、经济预期等五个方面探讨中国面对亚洲金融风暴的应对策略     

科学教育人性价值的思考

教育是培养人的一种社会活动,科学教育是教育的一种,因此科学教育必然应该关注人的发展,它应该是人性化的,应更加关注自身所具有的人性价值。本文就此进行了探讨。     

从教育叙事到技术叙事——关于技术叙事的研究

本文从教育叙事的本质与追求出发,结合教育技术学的学科特点,提出了技术叙事这一概念,指出技术叙事为教育叙事在教育技术学科中的具体应用形式;此外,本文还指出技术叙事具有叙述性、技术性、实践性与开放性四个基本特征,阐明了在教育技术学领域技术叙事的范围、内容和程序;最后,对技术叙事概念提出的意义进行了论述.     

"生命"与"使命"的契合——略论素质教育的生命特征与当代教育变革使命的一致性

教育学是各种人学的会饮之处,然而"学校"往往忽视教育的"全"性而将教育引向"狭路";同时由于"工作"而漠视生命将教育引向"绝路".为此,当代教育必须使每一生命个体同时把握自身的"内向性"和"主体性",达至其素质完满.这是素质教育与当代教育变革契合的必然, 也是生命特征和变革使命一致的必需.从某种意义上说,开放性、动态性和复杂性是生命和教育共有的不可割舍的一种"兼持",这不仅体现在生命本性上,同时也体现在教育的生命实践上.     

狂欢与对话：《西游记》主题一解——《西游记》狂欢化的精神基质

借助巴赫金的狂欢化理论从一种新的视角对《西游记》进行了解析,颠覆了传统的思维模式,将高贵与卑下、神圣与滑稽、高雅与粗俗、悲剧因素和喜剧因素等相互接近或融为一体,打破界限、填平鸿沟,使各种语言众声喧哗、平等对话,表明狂欢小说的未完成性、开放性和多义性。在此基础上从狂欢化的精神基质、结构形态和民俗学上的意义等方面探讨了《西游记》的狂欢意识。     

中国古代弹劾制度探析

中国古代弹劾制度是封建监察制度的核心内容,弹劾权是御史的最重要权力.其权力运行特点在皇帝直接领导下,独立行使,弹章直达御前,皇帝亲自裁决,威慑百官.     

知识分子理论的逻辑起点和“皮毛理论”之析

文章从马克思的知识分子有关思想出发，论述了列宁在实践基础上根据国情发展了马克思对知识分子的有关理论。其中最为突出的就是将知识分子的阶级属性和政治归属共同看作衡量知识分子的依据。而这在很大程度上成为我党知识分子理论的逻辑起点，并通过对“皮毛理论”进行分析和反思。     

黄老道家因循政术新诠

黄老道家强调君主要理性的认识到人之所能的限制,充分尊重、因循臣民的才能和智慧,并给予他们发挥才干的最太空间和深厚土壤.而以技术理性为基质的现代政治追求确定性和同一性,仅仅注重技术知识,而将技术知识所赖以存在的实践智慧遮蔽,进而将个体打造成毫无个性的社会机器上的零部件.黄老道家因循政术所彰显出的独特卓异的政治智慧迥异于现代技术理性支配下的政治运转法则;它对澄明被遮蔽的实践智慧、舒展被压制的 个性提供了有益的启示.     

当代欧美十大教育思潮述评(二)

四、新托马斯主义教育　　在现代欧美教育思潮中,新托马斯主义教育是提倡宗教教育的一种教育理论。20世纪30年代产生于意大利、法国等西欧国家。第二次世界大战后,开始在美国流行起来。新托马斯主义是中世纪天主教神学家托马斯·阿奎那(ＴＡｑｕｉｎａｓ)的经院哲学在现代的复活。其标志是1879年罗马教皇利奥十三世(ＬｅｏＸⅢ)以特别的通谕号召“重建托马斯主义”,宣告托马斯·阿奎那的神学是天主教会的“唯一真正的哲学”。“新托马斯主义”一词,则首先出现在1894年比利时卢汶哲学协会出版的《新经院哲学评论》上。新托马斯主义创始人之一…     

行走于两种文化之间——“民考汉”社会化问题及解析

“民考汉”这一特殊群体在社会化过程中行走于本民族文化与汉文化之间，这一处境对其社会化造成重要影响。文章拟就对“民考汉”在社会化过程中遭遇的问题进行具体呈现，并对“民考汉”何以在社会化过程中有此遭遇进行解析。