人工智能背景下大学生劳动精神培育的逻辑理路

弘扬劳动精神是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重要举措,人工智能的发展对大学生劳动精神培育提出了新挑战和新要求。为更好应对人工智能发展带来的对人的意志、道德和社会角色的挑战,在辛勤劳动中承继奉献传统、在诚实劳动中坚守奋斗本心、在创造性劳动中弘扬创造新风,需注重理论引导与实践践行的结合,推动传统教学模式和现代科学技术相融合,通过理论引领、实践夯实、科技助力等方式培育大学生的劳动精神,推动高校劳动育人的新发展。     

建构群众路线长效机制的思想理路与行为方式

建构新形势下践行群众路线的长效机制,应遵循马克思主义唯物史观,切实增强党员干部建构长效机制的自觉性。应秉承党的宗旨,深刻认识和准确把握其长效机制的科学内涵,既要建立规范、稳定、配套的践行群众路线的制度体系,又要建立推动制度持续运行的动力体系,还要建立以广大群众评价监督为核心的保障体系。应找准建构长效机制的着力点,着力健全群众路线的基础机制,着力创新群众路线的动力机制,着力强化群众路线的运行机制。     

党内法治建设须规避制度供给过剩陷阱

表面上社会制度供给的繁荣以至于过剩的问题,实质上乃是社会制度需求有效满足不够的问题。党内法治建设中制度供给过剩的原因有:党内原有法规制度的失效和制度创新的时滞、党内法规制度建设中的形式主义与官僚主义、党内法规制度建设中的执行力问题、党内法规制度建设中的路径依赖和既得利益者的有意引导。党内法治建设中规避制度供给过剩的举措有:坚持于法周延与于事简便的有机统一、坚持党内民主与人民民主的有机统一、坚持思想建党与制度治党的有机统一、坚持改革创新与制度自信的有机统一。     

论虚拟社会治理中自媒体舆情引导

自媒体带来了虚拟社会治理的新课题,“去中心化”导致“把关人”机制的弱化,民意容易“沸腾”导致传统社会管理模式受到冲击,“广场效应”导致监管对象易趋“极端化”,“裂变式”传播导致过程控制难度大幅提高.面对自媒体舆论场这一个公私边界日趋模糊的公共领域,依据自媒体传播的特点和控制难点,需要立法部门、政府部门、主流媒体和自媒体用户自身等主体协同构建多中心合作治理的应对机制.     

论星云大师的人间佛教管理思想

星云的人间佛教管理思想重视"心"的管理,推崇慈爱、尊重、包容、平等、民主、公正的佛教现代化管理理念,是一种充满人性、柔性、感动的智慧管理。结合传统佛教"六和敬"的思想并融和现代理念,他创设了独特的寺院制度管理模式,并提出无为而治、心甘情愿的管理最高境界思想。     

微博客:大学生网络思想政治教育的新阵地

与博客相比,微博客内容更加简练、发布平台更加多样、交流互动方式更加便捷、博主更加平民化.它实现了与大学生网络思想政治教育沟通、渗透、调节和抵御功能的对接,创新了大学生网络思想政治教育方式.高校要积极搭建微博客平台,通过组织保障、队伍保障、活动保障使微博客更好地服务大学生思想政治教育.     

民国学人梁启超和钱穆笔下的曾国藩形象异同

作为晚清的一位重要人物,曾国藩受到了民国学人广泛的关注。其中,梁启超和钱穆是值得注意的两位。他们二人都认为曾国藩是近代一位学问精深且躬行实践的人物。但关于曾氏的学问渊源、为学取向以及古文成就,彼此意见多有不同。梁启超对曾国藩的评价极尽正面,这与他一生敬重曾氏密切相关。钱穆因其本人的民族观念、当时的国难背景、考据学风以及"曾国藩热"而对曾氏的态度较为复杂:既钦佩曾国藩的学问造诣又批评其忘却"民族大义"。这些不同反映出民国学人对曾国藩的观感与其本人所处之时代及所持之观念有着极大的关联,值得重视。     

深入理解习近平关于体育工作重要论述的三重维度

习近平关于体育工作的重要论述从战略层面回答了关系中国特色体育事业发展的重大问题和长远问题,为推进中国体育事业发展提供了根本遵循。深入理解习近平关于体育工作的重要论述,要从理论维度发掘习近平关于体育工作重要论述的科学依据和创新发展,从价值维度把握习近平关于体育工作重要论述的指导意义,从实践维度探讨习近平关于体育工作重要论述的施行路径。习近平关于体育工作的重要论述夯实了中国特色体育事业发展的理论和实践基础,开辟了马克思主义体育观的新境界,对加快推进体育强国建设具有重大价值。     

马尔库塞新人本主义的生态要义

法兰克福学派和西方马克思主义代表人物马尔库塞充分吸收弗洛伊德、马克思等关于人的存在的思想,建构了自己的新人本主义理论.他以马克思的《1844年经济学哲学手稿》为根据,以对"自然异化"的批判为进路,以价值论人本主义和马克思的"革命人本主义"思想的继承、弥合与创新为皈依,主张非同一性、个体性、感性和把自然纳入主体范畴.马尔库塞十分关注发达工业社会生态环境恶化的问题,在为生态马克思主义立法及重构生态伦理"人道"三重境界——非暴力地"占有"自然、友好"对待"自然和让自然实现"美的还原"中,也灌注了其新人本主义主张.因此,从生态伦理的视角解读马尔库塞的新人本主义理论,重释马尔库塞生态伦理"人道"范畴、发掘其新人本主义思想旨趣,深化对西方马克思主义的理论研究,汲取走出生态困境,推进绿色发展、建设现代化的"美丽中国"的思想智慧.     

试述毛泽东早期中西文化观的演进

毛泽东早期的中西文化观与其所处时代及所受教育密切相关,其演进经历了由浅识到深识的变化过程.青年毛泽东在旧学和新学的双重启蒙下,对中西文化采取了兼收并蓄的态度,在强烈的文化创造意识中,对中西文化进行了辨证对比,进而提出了一种立足于本国、融合古今中西文化的文化观.