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文化产业作为新时代的朝阳产业,要实现社会效益和经济效益“双效统一”,就必须坚持“以人民为中心”的价值引领,即用“以人民为中心”的发展思想超越“以资本为中心”的发展逻辑,以满足人民追求美好生活的“真实的需要”为标准,自觉摒弃抑制性的“虚假的需要”。新时代文化产业发展只有坚持“以人民为中心”的价值引领,才能有效避免真理被遮蔽的陷阱、防止人的个性被抹杀、规避人被物化的悲剧、消除自由被戕害的恶果。推进新时代文化产业高质量发展,应牢牢巩固意识形态主阵地,积极参与现代公共文化服务体系建设,注重发挥社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化的培根铸魂作用,更加注重文化产业的社会效应,自觉肩负起坚定文化自信的历史使命。 相似文献
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李俊文 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):35-38
马克思主义哲学与费尔巴哈哲学的关系在普遍意义上被理解为费尔巴哈的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源,而对费尔巴哈唯物主义哲学思想中的人本主义理论并没有进行考察,更没有研究马克思的实践唯物主义与费尔巴哈的人本主义的关联。理论研究表明,马克思在早年经过《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》三部理论著作创作,实现了对费尔巴哈人本主义的扬弃与超越,形成了实践哲学这一科学的理论形态。 相似文献
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突发事件新闻发布是政府权威部门与公众间风险沟通的重要手段,全周期管理是适合新时代国家治理的创新管理理念,二者的有机融合有助于巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。研究发现,突发事件新闻发布存在一定的突发性和风险性,有时因“事故发布”所引发的“发布事故”会给经济社会造成一定的负面影响,亟须从管理层面优化突发事件新闻发布。通过探索构建突发事件新闻发布全周期管理模式,综合运用数智技术赋能管理机制,可以实现突发事件新闻发布预防准备、预警研判、应急决策、应急组织、危机传播、复盘评估等关键管理环节运转高效、系统有序,以此防范化解新闻发布安全风险,提升新闻发布效力,保障新闻发布效果。 相似文献
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关于中国少数民族的形成,国内外学界主要存在“构建”与“原生”之争。国内有学者进行了“第三种”阐释,并体现出多学科的差异。问题的关键是如何理解少数民族的“构建性”,“族类群体”在近代以来的“转换再造”是对西方构建论“凭空杜撰少数民族”和国内学界传统认知中的“少数民族历史上就有”的超越和发展。承认少数民族的构建性不是要否定少数民族的族类历史,而是为了更好地说明中国民族结构、民族格局的现代演变和生成过程,学会用动态的思维理解民族现象,进而更好地落实当前所开展的铸牢中华民族共同体意识工作。 相似文献
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西方的价值中立原则认为社会科学的领域是"实然",而不是"应然",社会科学不能解决人类的目标问题.这项原则的确立并非源于人类认识的局限,而是由于20世纪以来资本主义进入大调整时期,国家与商业把知识生产置于工具地位,形成了国家和企业提出问题,学者提供研究成果的"采购式"社会科学研究模式,而知识分子的主流也从传统知识分子向科技型知识分子转化.价值中立原则在一定意义上是西方社会科学工具职能的规范化. 相似文献
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加强网络环境下党的舆论引导能力建设,对于提升党的长期执政能力、营造风清气正的网络生态、提升新闻传播“四力”具有重要意义。当今,互联网为党的舆论引导提供了新场域,与此同时,网络传播视域下的扁平化传播格局、海量化网络信息、碎片化信息传播模式、非理性情绪表达对党的舆论掌控力、舆论反应力、舆论整合力和舆论公信力等构成挑战。鉴于此,应该从坚持党管网络媒体的根本原则、创新网络舆论引导的原则方法、构建科学的网络舆论引导机制、提升党政干部的媒介素养等方面,加强网络时代党的舆论引导能力建设。 相似文献
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现代化是人类社会发展的一次巨大转型,也是人类文明进步的重要标志和形态呈现。现代化是世界各国人民的共同追求,但走向现代化的道路不是单一的。与西方现代化道路内嵌的殖民霸权、个体至上、利益驱动、生态剥夺及文明隔阂等弊病相比,中国式现代化道路是依靠勤劳奋斗、根植家国情怀、坚持人民至上、崇尚人与自然和谐、追求文明交流互鉴的人类新文明。中国式现代化是中国共产党领导的现代化,既有世界现代化的一般特征,更有在模式与道路、价值与目标、立场与格局等方面区别于西方现代化的本质特色。中国式现代化创造的人类文明新形态,开启了实现中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程,开辟了后发国家走向现代化的崭新道路,昭示了人类社会现代化的光明前景。 相似文献