医药制造企业主动碳减排行为的创新绩效研究

文章旨在探讨企业主动的碳减排行为是否可以产生创新绩效以及碳绩效在碳减排行为与创新绩效之间是否存在中介作用。基于此,文章以2014—2021年医药制造业A股上市公司为研究样本,进行实证检验。研究发现：废弃物的回收利用、环保设施投入和管理节能等碳减排行为均能显著提高企业碳绩效;废弃物的回收利用和管理节能均能显著提升企业创新绩效,碳绩效在其中发挥中介作用,三者之间存在动态良性循环关系。文章的创新之处在于：一是将碳绩效和创新绩效具体应用到微观企业层面,探究碳减排行为实施的有效性;二是利用回归模型探讨碳减排行为、碳绩效与企业创新绩效三者之间的关系,丰富了碳绩效与创新绩效相关研究文献。     

“三个代表”运用历史唯物主义的方法深刻揭示了党的建设的根本规律

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,创造性地运用生产关系一定要适合生产力状况的规律 ,提出了党要始终代表中国先进生产力的发展要求 ;创造性地运用上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 ,提出党要始终代表中国先进文化的前进方向 ;创造性地运用政党和群众相互关系的原理 ,提出党要始终代表最广大人民的根本利益 ,用历史唯物主义的方法 ,深刻揭示了党的建设的根本规律     

解决技术文化危机的多重立场

思想精英们心系人类前途,从不同立场寻求解决技术文化危机之路,大致可以概括为:立足于技术本身的立场;诉诸于艺术沉思的立场;通过宗教信仰与道德吁求去匡正和规范技术发展的立场;对不合理的生产方式与社会制度进行彻底批判和完全变革的立场。     

内蒙古草原地区矿产资源开发与草原生态环境保护协调发展的法律研究

矿产资源属于不可再生资源,必须合理利用.内蒙古自治区是矿产大区,近年来,草原地区矿产资源的开发带动了当地经济的发展,但在开采矿产资源的过程中也对草原生态环境造成了不同程度的破坏.以科学发展观为指导,通过完善并落实相关法律、加强法制宣传教育、提高草原环境保护意识、规范矿产开发秩序、整合矿业权及切实保障矿业权人的合法利益等手段,使矿产资源开发与草原生态保护协调发展,实现经济发展与环境保护双赢的目标.     

元朝收继婚的法律调整

收继婚作为少数民族特有的婚姻习惯,伴随元朝蒙古政权的建立也大量扩展到中原地区,引发不同婚姻价值理念的矛盾冲突.元朝面对复杂的收继婚情形,特别是汉族收继婚法律调整的需要,能够“各依本俗”,因时制宜,展示出元朝在处理多民族婚姻问题时的灵活态度,表现了元朝特有的文化面貌.     

郑樵的"六书"创见

《六书略》是将六书理论与汉字实际结合起来研究文字学的著作,虽然从理论到归字都存在一定的问题,但作为全面以六书统属汉字的著作,其开创之功是必须承认的。可以这样说,郑樵是我国文字学史上第一个撇开《说文》系统以六书条分所收汉字的文字学家,其理论对后来的研究者影响较大。     

南唐由盛转衰原因探析——以李璟一朝枢密使活动为切入点

南唐元宗李璟（后改为景）即位后,其亲信陈觉、魏岑、查文徽等担任枢密使,他们为了树立威望,轻启边衅,用兵海隅,但并未达到开疆拓土的目的,反而削弱了南唐的国力。淮南之战中,陈觉等人举将不当,又嫉贤妒能,导致南唐一溃千里,被迫对后周割地称臣,虽未骤亡,但亡国之势已成。陈觉等人恃宠而骄,大结朋党,打击异己,凌忽亲王,败坏朝纲。枢密使权力的膨胀既与元宗即位的曲折相关,也与元宗个人执政能力有关,对“孙党”的戒备使得他偏重“宋党”,最终使南唐走向衰亡。     

刘智论大世界

刘智是我国清代回族中一位著名的伊斯兰学者,他的带有苏菲神秘主义的宇宙观既系统完整,又有很大的独特性。在回族伊斯兰哲学思想中是颇具代表性的。刘智认为,真实的存在是唯一的,这就是造物的真主,普遍的现象世界则是由它显现而来的。宇宙的生成过程则是先有本质世界（理世）,而后才有现象世界（象世）。然而,不论是理世也好,还是象世也好,一切存在无非都是“真宰之本然”。     

英语言语交际中的礼貌原则解析

礼貌原则是人们日常言语交际中非常重要的准则,不同文化背景的社会具有不同的礼貌准则。本文通过介绍英语礼貌原则的概念定义以及各条细则,举例阐述了礼貌原则在英语言语交际中的体现,同时对比分析了英语和汉语礼貌准则的差异性,探索了英汉礼貌文化交际语用失误的成因和相应对策。