机械制造业实施网络化的策略和模式

分析了网络技术对制造业产生的影响,阐述了我国制造业中网络技术应用的现状,并根据我国国情和制造业的实际现状,深入研究和探讨了在我国制造业实施网络化制造的一些基本策略和模式,指出实施网络化制造,是改造我国传统的制造模式,推进制造业信息化工程,提高制造业整体素质和竞争力的有效途径。     

“为学日益，为道日损”——《老子》“为学”“为道”思想之智慧

“为学日益,为道日损”思想是《老子》思想的核心所在。通过“若水”“不争”、“见素抱朴”、“涤除玄览”等方法去“为道”,可以达到“无为而无不为”的境界。研读《老子》,就是要深刻体会其“为道”“为学”思想的大智慧及其管理深蕴,并为高等教育管理提供一些启迪。     

高水平大学建设的国家战略及其政策分析

世纪之交,我国高等教育发展实现了历史性的跨越,由精英教育进入大众化发展阶段,我国已成为高等教育大国。在经历了大改革、大发展建设之后,以提高高等教育质量为核心的高水平大学建设是党中央、国务院在新的历史时期推动高等教育改革、促进高等教育发展的又一重大决策。因此,开展对本问题的研究,无论是对中国高等教育的改革和发展,还是对整个国家的科技进步和核心竞争力的提升都具有重大的理论和现实意义。     

民办体制是民办高校的核心竞争力之所在

伴随着我国高等教育的快速发展及教育服务市场的对外开放,民办高校正面临着越来越激烈的竞争。要在这种激烈的竞争中生存并不断发展壮大,民办高校迫切需要形成核心竞争力。而民办体制正是民办高校的主要核心竞争力之所在。民办高校要在激烈的竞争中立于不败之地,必须从办学理念、战略决策、人力资源、组织管理等多方入手,形成自己的竞争优势。     

我国创新型人才培养模式的改革与探索

指出在以科学技术为主导的综合国力竞争中,教育的基础性、先导性、全局性作用日益突出;当前,中国的教育发展同国家培养创新型人才的要求尚有一定差距,教育体制中存在的一些问题已经严重影响到教育创新的步伐;应重新认识中国教育体系中存在的问题,革故鼎新、锐意进取,全力建设适应新时期的发展的创新的教育体系,推动中国走出一条有中国特色的自主创新的教育之路。     

跨国主义视角下加拿大的多元文化教育:批判与发展

目前学术界对加拿大多元教育政策的实施理念和社会现实的相脱节,无助于消除族群间的实质性不平等以及不利于民族认同、不利于国家统一等批判的出现,与多元文化教育理论未能及时适应全球化时代加拿大社会出现的新变化有关.以跨国主义理论框架来重新审视多元文化教育中的文化、认同以及公民身份等核心概念,可以发现,混合的文化、动态叠加的认同,以及多维的公民身份和合一的国家认同等是全球化社会的新特点和新趋向.多元文化教育需要超越传统的民族-国家分析框架,重新建构其核心概念,以一种全球视野来培养学生在这个日益多元化和全球化的社会里更好地和谐共处的知识、价值观和技能.     

德国中小学教师的职前培养及对我国的启示

德国中小学教师的职前培养模式、学习期限别具特色,不仅重视师范生的理论学习与实践学习,对未来教师的出口把关严格,保证了中小学教师队伍的素质和质量。其中很多经验对我国基础教育的师资培养有借鉴意义。     

论仁、礼的秩序意义

君主政治秩序是儒家政治设计的基本模式,这一样式为封建社会的政治和社会稳定提供了超稳的秩序模式,牢固固化和维系了封建君主专制制度。而这和秩序规范中仁、礼的秩序意义是分不开的,前者是价值理性,包含着人道原则和理性原则;后者是工具理性,具有制度性、道德性、政治性、法律性、仪礼性等特征;二者合在一起共同维系着政治秩序的有序运转。     

“半部《论语》治天下”——感悟《论语》修身为政之道

《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子言行编纂而成的中华文化传世经典。《论语》中的“学而不厌，学致其道”、“诲人不倦，善竭其才”、“修己安人，君子人格”、“为政以德，讲信修睦”、“尚中贵和，一以贯之”诸方面，集中体现出修身为政之道。在研读《论语》时，应心存敬畏之心，读其书知其为人，力求融会贯通，善于吸取其精华而无求备于一书一人。研读《论语》，对滋润心灵，滋养人格，对确立高校办学理念，领悟高教管理之道，必有助益。     

浅论邓小平干部教育思想

邓小平的干部教育思想是其建设有中国特色社会主义理论体系的重要组成部分 ,是对我党长期干部教育实践的科学总结和发展 ,认真研究学习、继承发展小平同志的干部教育思想 ,对当前干部教育具有重要意义