穿过荧屏的追问——对《纪事·记忆的伤痛》的延伸思考

“慰安妇”是慰安妇自己及家人乃至中国人挥之不去的战争伤痛。本文以女性主义的观察视点,通过解剖电视节目《纪事·记忆的伤痛》,透析了包括该节目叙事主体在内的社会人群在面对“慰安妇”时复杂的心绪里沉淀着的性别陈见。     

研究生创新能力现状分析和对策

根据所在学科国内外博士论文的对比情况,分析研究生创新能力的现状,其结果表明:我国博士论文的整体质量与国际先进水平有较大差距,研究生学术创新能力特别是在原创性方面明显不足。究其原因,从管理方面来看有传统文化和思维、管理体制、物质条件、研究生素质等方面的原因。从具体培养过程有教育模式、导师、课程设置和教学方式、考核体系等方面的原因。应从宏观管理层面和具体培养过程层面改革入手,提高研究生的创新能力。     

高校学困生成因分析及转化探究

针对高校学困生产生的原因,应从提升家庭教育层次,建立和谐家庭教育环境;走入学困生的心灵,用爱感化;建立有效的学业帮扶制度,发挥学生优秀骨干作用;重塑自信,打破习得性无助的影响等方面来帮助学困生实现转化。     

十一届三中全会以来区域非均衡协调发展路径的探索

党的十一届三中全会以来,党和国家致力于探索出一条以科学发展观为核心的非均衡协调发展的新路径,实现了公平和效率的高度统一,使"看得见的手"和"看不见的手"得到了完美结合,构建起以企业为主的区域经济主体,带动区域经济效率的整体提升,对我国社会经济发展产生了重大而深远的影响,成为十一届三中全会彪炳史册的又一巨大贡献.     

高校反腐倡廉建设的考察及思考

高校反腐倡廉建设经历了三个发展阶段,其都有与阶段背景相适应的特点和形式.当前,高校反腐倡廉建设面临着新的挑战,在建设实践过程中需要加强对其理论的研究,特别需要加强对高校反腐倡廉建设阶段性基本内容变化、外界环境对高校反腐倡廉每个阶段发展的不同影响、国内外反腐倡廉建设比较、高校与社会在反腐倡廉建设中异同性、反腐倡廉建设不同阶段运行机制等问题的深入研究.     

从两个必然到两个绝不会——基于《共产党宣言》到《〈政治经济学批判〉序言》文献群视角

马克思超越带有应然逻辑色彩的两个必然,做出体露为实然辩证法的两个绝不会这一判断时,才形成成熟的历史唯物主义理论。《共产党宣言》中亮出的两个必然(作为对1848年以前思想的总结),表明马克思的哲学已经达到广义历史唯物主义层面,但源于特定历史时段的资本主义必然灭亡这一多少带有点泛化的判断,在1848年革命后被马克思自己所颠覆,从而在《〈政治经济学批判〉序言》中提出两个绝不会的判断;做到这一点的条件是,马克思从历史和现实的层面,既揭示资本主义社会发展的主动轮资本所涵盖的巨大的历史时空维度,又发现了工人身上的观念拜物教,以及将主体向度和客体向度融为一体。     

论"合会"的信任机制

作为国家正规金融组织之外的民间非正规金融互助组织——"合会",在乡土社会中发挥了重要的经济和社会功能。尽管缺乏国家正规金融制度的外在监控,但由于其成员结构不仅蕴含着亲缘性利他的社会生物学基础,而且,乡土社会所具有的"熟人社会"和"不流动性"的结构特征与传统社会的价值观等多位一体,构成了坚实的特殊信任,形成了具有本土化特色的信任文化。     

航空工业上市公司资本结构影响因素的实证分析

股权结构、盈利能力、企业规模以及股权集中度是影响我国航空工业上市公司资本结构优化配置的主要因素,而成长性、非负债避税对公司资本结构不具有显著影响作用。航空工业上市公司应适当“减持”国有股;注重资本融资理性化,提高负债融资之比重;实行产业化、规模化是促进其资本结构优化配置的有效措施。     

怒放的黑郁金香——评《宠儿》叙事手法的黑人女性身份

美国黑人女作家托妮.莫里森代表作《宠儿》从叙事视角和时序安排两方面着手,结合黑人文化传统和非裔黑人、黑人女性的历史现实,将形式与主题严密契合,挑战白人、男性的主体文化统治,建构出真正属于黑人种族和黑人女性身份的政治文本。     

论社会主义荣辱观的时代价值

社会主义荣辱观是以“八荣八耻”为核心的对荣誉、耻辱的根本看法和态度,是马克思主义价值观和道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分。树立和实践社会主义荣辱观的时代价值在于:澄清价值观念多元化导致的荣辱观混乱,为落实科学发展观和加强党的执政能力建设提供价值观依据,明确和谐社会应具有的价值和道德标准,并为促进人的全面发展和社会全面进步指明方向。