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61.
论言语行为中的性别差异 总被引:3,自引:0,他引:3
方怡 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2005,19(5):88-91
文章对言语行为理论作了概述,介绍了A ustin及其学生Searle对言语的行为理论的贡献;并对语言使用中的性别差异进行了分析,着重指出了在言语行为三大分类中“言内行为”中存在语音、词汇和句法等方面的性别差异。在此基础上揭示了产生这一现象的生理、心理以及社会的根源,最后指出了重视性别差异现象在英语教学中的意义。 相似文献
62.
法律似乎与生俱来地与正义联系在一起,以此为切入点,分析正义是永恒的,而正义的内容常变.然后考察不同生产方式下的不同的正义变化,并主要分析社会化大生产条件下的应然正义.最后以此构建中国在当前历史时期符合正义的法律体系. 相似文献
63.
本文通过分析KTV业和唱片业在版权利益和经济利益方面的冲突,认为两个行业本应是互利关系,其利益冲突是可以调和的,解决之道应是双方在博弈中互利。同时提出了一些解决的建议,期能对冲突的解决有所裨益。 相似文献
64.
王苏平 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(2):111-112
在物欲世界的重压之下,正常的人本能地寻求放松压抑的心灵、修复扭曲的人性的方式,艾闪的网络小说《可以说谎可以爱》表现的就是对被压抑的人生的逃避,试图在逃避中寻找现代人的精神出路,重新确立人生价值。 相似文献
65.
“道经”首篇是《老子》全书之总纲,当从“以老证老”、考虑语境、整体把握这三原则出发来考察,方能正确地阐释本章之旨。其中“道”是一种不可名状的、形而上的“非常之道”,而“无”和“有”则是老子分别对远古蛮荒与近古物质两个时代的称呼。 相似文献
66.
《新青年》创刊本是辅导青年所以修身治国之道;放眼世界,介绍各国学术思潮、以备攻错。但尊孔派在袁世凯倒台后,公然要求以孔教立为国教。陈独秀奋起反击,论证孔教不是宗教;孔子学说已不适现代生活;孔教不能定入宪法。 相似文献
67.
Agent交互协议是“基于消息交流的Agent之间的”协调说明,用于提供交互的背景。交互协议是说明“所有参与Agent都应该遵守”的交互规则的公共文件。对命题动态逻辑进行改编得到的Lα逻辑,可以对多Agent系统的交互协议进行建模。为此,需要建立第一类协议说明语言,该语言是“把行为限制为由信道发送的消息的”行动语言,既可对协议结果进行表示和推理,也可对消息之外的行动进行推理,其约束语言用于说明消息和状态;每条消息被显式地定义为“对共享社会状态的处理”。 相似文献
68.
69.
苏正道 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2018,42(4):1-9
《礼书纲目》是江永卷帙最大的著述,其编撰对江氏学术产生深远影响。《纲目》完撰后,江氏以相同体例续编《近思录集注》《四书典林》《四书古人典林》等理学、制举用书。其礼书编撰对律吕、历算资料的收集和整理,为后来相关研究奠下基础。江氏研究对朱子学术的批判继承,以及专门考证,表示着学术的转向。江永后期转向礼学考证,多以札记形式进行专题研究,批朱崇郑。这一转变萌生于《纲目》编撰,和清初学术由博转精的历程一致。 相似文献
70.