世俗 务实 闲适——新时期广东文学的“南中国城”想象与建构

面对全球城市的一体化与同质化趋势,广东新时期作家努力探寻"南中国城"的独特风格与魅力。他们或抓住岭南文化的世俗化特征,努力打造充满自由批判意识又乐观进取的世俗之城;或把握住岭南务实之风,在南中国市民的日常起居与生活点滴中捕捉城市灵魂;或感受着岭南从容淡定的文化心态,仔细描摹"南中国城"的闲适日常与诗意人生。广东新时期作家从不同角度表达着城市想象,用不同词语建构出多样化的城市形态,一个兼具强烈世俗精神、务实作风与闲适情调的"南中国城"在他们笔下清晰可见。     

倒错：齐泽克的法罪辩证观

在齐泽克理论中,常规的法罪辩证观是“倒错”的逻辑,即符号秩序与逾越罪欲的反转关系,齐泽克以圣保罗和巴塔耶笔下的“法罪互生”或“法罪统一”为例论及,律法不仅激生犯罪,其本身就是犯罪。另外,齐泽克所说的法与罪的“辩证反转”或绝对同一恰是超越倒错的途径,接近拉康的实在界伦理学或“独一的新型倒错”。     

基于毕业生从业需求的现代汉语教学模式改革实践

现代汉语是高校文科一门重要的专业基础课,在工作中应用较多。为了进一步提高教学质量,更好地实现教学目标,培养高质量人才,教学模式改革势在必行。改革主要从教学方法与教学方式入手。教学方法以教师讲授为主,以课堂提问、课堂讨论等为辅;教学方式以线下教学为主,以线上教学为辅,逐步实现线下线上同步混合教学。教学模式改革取得了一些初步成效,但仍存在一定问题,在以后的教学改革实践中将逐渐改进并完善。     

论京派乡土小说诗化叙事的多维意境

京派作家的乡土小说创作已是耳熟能详，该论文主要运用文本细读、叙事学等批判方法探究其诗化叙事特征，具体表现在“健康、优美的生命形态”“如梦如幻的风景画”“生动隽永的意象”等多维意境，共同构筑起京派乡土小说的诗化叙事空间，进而阐释这一叙事策略背后的文学价值。      

论齐泽克的“死亡驱力”

"死亡驱力"经历了弗洛伊德、拉康、齐泽克三人的创造传承,它的含义终显清晰。在齐泽克笔下,它被等同于颠覆历史、开创文明的神性暴力,区别于致力于统一秩序的客观暴力、神话暴力。同时,死亡驱力也被确立为反抗超我、洞穿幻象的体验和毁灭符号界的"符号性死亡"。最后,笔者将其视为每个人于苦难历史中不容推脱的超越性职责。