社会主义法的本质新探——“三个代表”重要思想对社会主义法的本质理论的丰富和发展

作为新世纪中国特色社会主义事业根本指南的“三个代表”重要思想 ,对于我国法学理论的创新具有重大的理论指导意义。笔者在坚持马克思主义基本原理和方法论的基础上 ,全面贯彻“三个代表”重要思想 ,创新研究方法 ,对我国社会主义法的物质制约性、阶级性、社会性等各层次本质进行了全新的探讨 ,揭示了社会主义法实现人民的根本利益和最终实现人的自由发展的目的本质和终极本质。     

略论亚当·斯密的“经济人”理论及其庸俗化

应对亚当·斯密"经济人"理论进行系统的理解,它包括利己心、道德与法律和基于制度建设的经济自由主义的三个互相联系的层次;但后人对斯密"经济人"理论不断地庸俗化从古典经济学家的继承与发展,到新古典经济学派的修正与发展,直至新政治经济学的完全庸俗化.历史学派和制度学派对此进行了理论上的批判,但理论上的庸俗化导致伦理上的极端个人主义,其危害影响深远.为此,我们应当正确地借鉴和应用"经济人"理论.     

执政竞争力——执政党建设的新领域

加强党的执政能力建设,不能理解为用强化管制的方式强化党的"坐天下"的地位,而应该用尽快提高党和国家的竞争力这一客观标准来衡量.分析总结中国共产党及世界上其他政党执政的经验教训可以发现,影响执政党执政竞争力的因素有执政党的意识形态、组织状况、执政体制、社会生态环境等诸多方面.因而,提高执政党执政竞争力的着力点要在用发展着的马克思主义理论武装全党,努力转变和创新执政理念,不断改进和完善执政体制,加强执政能力建设和不断优化执政环境等方面下功夫,使党的创造力、凝聚力、战斗力、竞争力不断得到提高,实现长期执政、有效执政的目标.     

论中央苏区的文化建设及其先进性

中央苏区时期,在以毛泽东为代表的中国共产党人的领导下,文化建设取得了相当大的成就:马克思主义得到了广泛的传播;全民普遍教育轰轰烈烈;新闻出版红红火火;文、卫、体运动别开生面。苏区文化代表了中国当时先进文化的前进方向,是科学的大众的文化,是为革命战争服务的文化。     

社会主义新农村建设的路径探讨

社会主义新农村建设是解决我国“三农”问题,实现城乡统筹发展的重大历史任务,其成功的关键在于形成符合我国农业、农村和农民发展规律的有效路径。本文主要从科学规划、改善农村发展环境、培育新型农民和创新农民组织体系等四个方面对推进社会主义新农村建设的实践路径进行了理论和操作层面的分析。     

大学生爱国主义教育接受规律探析

大学生爱国主义教育接受过程中的各要素之间存在着本质的和必然的联系。文章主要阐述了大学生爱国主义教育接受规律的7个方面,即内在需要驱动律、个别差异律、情感参与律、环境影响律、非直线律、施教者素质支配律和教育方法影响律。     

深圳“高交会”科技服务模式创新研究——以第十一届深圳高交会为例

第十一届中国国际高新技术成果交易会（简称“高交会”）于2009年11月在深圳会议展览中心举行。高交会是科技成果展示和科技服务创新的舞台。本届高交会在总结以往科技服务成果和经验的基础上,充分利用现有资源,积极拓展服务领域、服务渠道、服务方式,大力开拓创新,科技服务创新。     

赣南医学院学报近年载文及引文分析

运用文献计量学及Excel统计分析方法,对2007-2009年共15期《赣南医学院学报》的载文情况进行分析,结果表明,《赣南医学院学报》3年的载文量1527篇,篇密度为0.62,信息密度9.9,信息内容丰富;载文作者地区分布以《赣南医学院学报》所在地区及周边地区占多数;载文论文合著率78.3%,合作度为2.96;篇均引文4.69条,中文引文占67.7%,英文引文占32.3%,引文中属期刊类的占80.2%,属于专著〔图书〕的占19.4%。     

论城镇化背景下小规模幼儿园的合理性——基于小规模幼儿园不合法性的反思

城镇化是当今中国社会变迁的重要特征,并将持续到未来的几十年之后,市民化是城镇化的核心。在城镇化进程中小规模幼儿园具有必然的合理性,具有＂广覆盖、保基本＂的普惠性质,对满足社会弱势群体的多元学前教育需求具有重要价值。认识误区和政策歧视使具有平民性质的小规模幼儿园被排斥在体制之外,遭遇合理性与不合法性的剧烈冲突。地方政府需要反思政绩观,转变政策理念,从底层民众的立场出发采用多种政策工具发展小规模幼儿园。     

中国现代作家笔下的“南洋”风景:花木与建筑简

中国现代作家笔下有许多描写“南洋”风景的篇章,其中以“南洋”花木描写与“南洋”建筑描写卓为突出。诗人杜运燮的《热带三友》笔致动人地写述了“南洋”椰、蕉、木棉的尤异姿态和精神内涵。“南洋”的佛塔寺可谓“南洋”文化“超机体”的一个泛例隐喻,而新加坡的“鱼尾狮”则是“南洋”文化记忆库里最微缩典型的一个特案象征,两者分别从宏观与微观的代表性视界具体而微地诠证了“南洋”建筑风景全部文化归属性的“情感结构”。