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71.
从英国浪漫主义诗人的诗与科学的争论中可以总结出,英国浪漫主义的美学观实质乃是一种有机论美学.这种有机论美学观是在融合了诗性与科学理性的基础上形成的一种以自发性与生长性为特征的新的美学观念,并对形成和解释浪漫主义诗歌起着重要作用. 相似文献
72.
叶新源 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,(3):62-65
中国传统文化中,蕴育了丰富的人权思想,形成了独具特色的表达体系风格,与西方人权思想相较,其表达体系中关于人权的发生、性质、标准均有明显不同,主要表现为:西方持自然发生论,中国持社会发生论;西方持道义功利二元论,中国主张道义功利一元论等。 相似文献
73.
一、非国有企业职称评审政策的优点1.公平性。长期以来,受传统价值观念的影响,人们对民营经济、个体私营企业存有不同程度的偏见,甚至歧视,缺乏平等竞争的市场环境,对非国有企业在职称评定方面存在种种限制。直到2000年,国家才在职称评审方面向非国有企业敞开大门,颁布了《关于开展非国有企业专业技术职称评审工作的通知》,使非国有企业和国有企业一样享受同等的职称评审权利,真正实现了各市场经济主体在职称评审方面的公平性,这一方面反映了非国有企业已成长壮大,开始实现“二次创业”,客观上需要更多更高素质的人才,另一方面也体现了我国… 相似文献
74.
75.
浅析梁启超的"道德革命"思想及其现代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
梁启超是中国近代史上一位惊世骇俗的资产阶级的思想家,他塑造了具有“独立自由、进取冒险、利群爱国”的新民形象,试图从改造旧的国民性的角度来挽救中国近代的民族危亡,并提出了“道德革命”的思想,认为“道德革命”是实现“新民”的重要途径。道德革命的思想是在我国从封建社会向资本主义社会转型过程中提出来的,通过深入分析梁启超的“道德革命”思想,笔者发现它对于我国目前社会主义转型的道德建设具有极强的现实意义。一、“道德革命”的可能性和必要性粱启超从理论和现实上为“道德革命”的可能性和必要性进行了论证。首先,梁… 相似文献
76.
论主体道德教育模式的基本原则 总被引:12,自引:0,他引:12
本文对主体道德教育模式的基本原则作了深入探讨,认为在主体道德教育模式的实施过程中,应遵循主体与客体的互动性原则、层次性原则、满足正当需要的原则、激发情感的原则。 相似文献
77.
从文化传播学的视野看客家文化特质的形成 总被引:2,自引:0,他引:2
本文从文化传播学的角度,论述了强势文化和强权文化在客家文化特质形成过程中的作用。认为中原文化因为代表着更高的文明程度而具有强大的辐射能力,并得到了文化以外的因素———政治强权的大力支持,所以能够通过战争、人口迁移和相关的文化制度向赣闽粤边区广泛传播,从而最终形成了以中原文化为主体,以儒家思想为核心的客家文化。 相似文献
78.
79.
要代表当代中国先进生产力的发展要求,经济增长方式必须由粗放型向集约型转换;应把科学技术和科学管理等无形之物纳入生产资料的范畴;要积极发展高新技术产业,推进产业结构优化升级;要不断地调整和改革与生产力发展不相适应的生产关系中的某些方面和环节。 相似文献
80.
江泽民的思想政治工作理论既继承和发挥了我党思想政治工作的优良传统又是针对我国改革开放和社会主义现代化建设进程中出现的新情况、新问题提出来的,因而有其鲜明的理论特征:系统性、创新性、前瞻性和实效性。 相似文献