关于健美操市场的探讨

健美操运动是在音乐的伴奏下，以身体练习为基本手段，以有氧运动为基础，达到增进健康，塑造形体和娱乐目的的一项运动。健美操在我国蓬勃发展的实践证明，它是促使身体全面发展的基本手段。由于健美操运动可对练习的时间、内容、强度、地点相应做出改变，所以赢得了大多数人群的喜爱。本文沿着《全民健身计划纲要》倡导的思路，根据对健美操运动本质特征的研究以及其价值的总结，探讨健美操市场在体育市场中的优势。     

医院财务会计内部控制制度探析

目前,随着卫生体制改革的不断深入,各级医院之间竞争的不断加剧,各个医院的发展环境正发生的深刻的变化。医院内部控制制度是医院管理的一项重要制度,已越来越被重视,为了做好合理优化资源配置,保证医院效益的稳定增长,就要对内部控制系统加强建设,从而有效控制医院运行成本,为医院的长远建设和发展提供合理依据。     

论国际体系因素与近代日本的现代化进程

日本的现代化进程是近代整个世界体系变迁的一部分。在现代化过程中,日本做到了对外来文化的理性认知和观念层面的充分准备,做到了清醒而现实地把握国际政治并顺应国际经济发展的必然趋势,最终成为世界体系的中心国家之一。撇开其中的"军国主义"阴影,近代日本与国际政治经济体系的互动对于今天的中国而言尤其值得深思和借鉴。     

清墓志一方补明事二则

2003年8月,笔者在大梁见到胡锁柱先生手抄的《皇清诰授奉政大夫湖北京山县知县翰林院庶吉士武府君墓志铭》,内中一段云:……按府君讳延绪,字次彭,号亦蝯,又自称铿道人。原籍山西之太谷。始祖文举,明洪武十八年乙丑进士,官南京刑部主事。建文失国,从之滇南,业补锔餬口,年九十余北归,道卒。子甯迁永年,扶柩归葬于城西七级村,遂世为永年人。……读后,甚觉可补明事阙佚二则。其一,补《明清进士题名碑录》。明洪武十八年乙丑科(1385年),因第一甲“榜眼练子宁,探花黄子澄在永乐时被削籍置法,明成祖下令将本科题名碑仆毁。”(朱保炯、谢沛霖编《明…     

犹太教一神论的“神圣帷幕”之作用--基于彼得·贝格尔的宗教定义

犹太教作为最早的一神教,其一神论思想的确立有着自我选择和发展的历史进路。一神论思想的确立为当时在多神信仰和泛神论并存情况下导致的无序、分散、对立的世界通过上帝的惟一性、终极性与绝对性给出了神圣秩序构建的回应。这与彼得·贝格尔关于宗教的定义--用神圣方式秩序化人类活动有所契合。贝格尔认为宗教发挥了神圣帷幕的作用,为人类提供了神圣秩序。而犹太教一神论中的上帝在空间世界与时间世界两个人类认识前提的维度构建了神圣秩序与意义,发挥了贝格尔宗教理解意义上的神圣帷幕的作用。     

诗情只待成追忆,喻情达意也枉然——论诗词翻译中隐喻的消解

随着中国的诗歌越来越多被译介到西方世界,诗词的翻译标准也成为了翻译界争论的主题,诗歌的翻译的标准是"忠实原文"还是"再创造",是以作者为中心地翻译,还是以译者为本体的传达,诗词的可译性也是人们争论的焦点,本文从诗的"表现"与"再现"的角度入手,分析诗歌中隐喻现象在翻译过程中的消解,进而说明诗歌情境的不可译性。     

世界一流大学建设政策运行机制:域外的经验与启示

随着全球化进程的加快,世界各国陆续出台了世界一流大学建设政策.以德国"卓越计划"、法国"卓越大学计划"、韩国"BK21工程"和"BK21PLUS"和日本"21世纪COE计划"为研究对象,对其世界一流大学建设政策进行分析,提炼出境外高等教育的竞争和境内高等教育质量的提升是创建世界一流大学的动因,卓越科研、优势学科和深度国...     

《四库全书总目》的经学考证方法探原——以其经部提要与分纂稿比较为中心

编纂于乾嘉汉学浓郁时代的《四库全书总目》深受考据学风影响,其治经方法明显特征在于“以经释经”,其渊源于历代经学家所创发的利用经部文献互相释证的方法,就是综合运用历史的辩证的方法,按照以本经文为主要、以后世儒说为次要的思维范式,从而形成了一个向内的、以本证、归纳演绎为主的严密系统的治经方法,这些方法都是表现《四库全书总目》经学思想的重要途径.     

危机与重构：董仲舒对西汉王权合法性的建构

西汉政权自建立起就一直存在着关于王权合法性问题的争论,所采取的一系列论证措施也没有获得社会各阶层的普遍认同,相反却导致了地方异姓诸侯与同姓诸侯的先后叛乱,产生了合法性的危机。董仲舒融合了儒家、法家和阴阳家等有关王权合法性的理论,从儒家政治哲学的视角论证了王权存在的合法性,王权统治的合法性,王权独尊的合法性,王权更替的标准和依据,以及新王＂受命改制＂的合法性,为西汉＂大一统＂的王权重新建构了一个合法性的根基。