科学发展观的提出与中国改革的前景

科学发展观是中国共产党人在社会主义市场经济实践中总结出来的理论精华,是发展社会主义市场经济的现实选择,是完善社会主义市场经济的指导思想。科学发展观在当代中国所面临的历史任务是:以马克思主义为指导,启动中国传统文化,把中西文化有机地统一起来,探索一条不同于西方经济发展模式的道路。只有这样,才能消除市场经济的弊端,完成对这种经济发展模式的超越。届时,中国将以自己的发展模式为人类的发展做出应有的贡献。这种贡献,只有在漫长的历史中才能称出其真正的意义和重量。     

元末士大夫组织"义兵"问题探析

元末农民战争期间,许多士大夫出于"卫身"、"保乡"、"勤王"之目的,纷纷组织"义兵",为挽救元朝做最后的努力.其间,"义兵"组织主要分布在南方地区,组织者主要是在野的汉族士人及一些在任的官员、致仕的旧僚和少数进士.由于"义兵"依托于地方宗族社会和民众力量,且分布较广,故在一定时期内确乎成为抵抗农民起义军的重要力量,短期内实现了"保乡"的目的,收复了一些失陷的地方,支援了元军的军事行动;但从长远来看,它只能在短期内延缓元朝的灭亡时间,却无法阻挡元明更迭的历史步伐.     

建立适应市场经济的用人制度

目前世界各国有关国家工作人员的任用大体有四种制度,即委任制、聘任制、选任制、考任制.委任制和事实上的终身制都不适应市场经济.改革用人制度,建立适应社会主义市场经济的、竞争性的考任制用人制度势在必行.     

“谁来写”与“有声的中国”——关于“人民文艺”的再思考

近年来对于毛泽东《讲话》精神及相关文艺实践的讨论、研究,在中共党史及文学研究界均取得了不菲的研究成绩,这些研究往往将关注的焦点集中于两个方面,即"为谁写"与"写什么"的问     

试析文化视野下秦始皇的求仙活动

先秦时期,人们普遍认为他们所处的世界就是一个灵异遍布的世界.在此观念影响下,随着时代的发展,到了春秋战国时期就出现了肉身不死的观念,对长生不死的追求也应运而生,其间由于燕齐方士的运作,遂使求仙成为战国中后期的社会风尚.秦始皇的求仙活动就是在这样一种背景下登上了历史的舞台的,最终给秦朝的统治带来了极其严重的消极影响.     

司法传统视野下中国与英国法官之比较——立足中英两国十二至十三世纪的解读

宋代士大夫与英国12世纪的法官虽然处于同一时代,但是二者的差异却代表着中西司法传统不同的风格。从教育背景、权力结构、审判依据、角色意识四方面系统论述比较他们的差异,可以从中解读中西司法传统,为中国法治建设提供司法传统文化的历史资源。     

关注生命:教育的本真

对于生命的关注是教育的本真所在。人的完满生命由自然生命、价值生命、智慧生命、超越生命四个基本部分组成，相应地，完美的教育应当注重对于生命四个基本部分的关注，才能有效地克服现存教育中的异化与缺失，为社会进步和个人的全面发展奠定良好的基础。     

莫里森作品中的“诗情画意”

本文把莫里森作品中的“诗情画意”分为两部分作了分析 ,最后认为两者都属于其语言中的诗性气质。     

历史本质理性解释与历史显象感性描述——关于新时期史学方法论史研究的若干思考

现有关于新时期史学方法和史学方法论研究成果的考察,缺乏史学方法论自身在场的理论自觉,没有能够揭示出史学方法论发展自身的思想联系和逻辑进程。新时期史学方法论发展内在的逻辑必然性,首先在于当代世界历史哲学的实际发展,即从历史认识论哲学转向史学方法论哲学;其次是改革开放之前盛行的"知性的形而上学"唯物史观。新时期史学方法论是在历史本质理性解释与历史显象感性描述的矛盾中发展的,并且在逻辑上经历了从前者向后者转变的过程。具体来说,这种转变在讲求旧的"加工工具"和设计、生产新的"加工工具"两个层面上,沿着"回到乾嘉去"、从"回到马克思"到"超越唯物史观"以及跨学科史学方法论三条路径展开。忽视历史本质理性解释,满足于历史显象感性描述,不能使中国历史学真正地获得深入的发展。     

从日人评价郦道元看《水经注》的主要成就

公元6世纪初北魏郦道元撰著的《水经注》是祖国历史上不朽之名著。《水经注》不仅记叙了与人类活动密切相关的古代河流,而且兼及当时的自然和人文环境状况,因此这是一部经世致用的著作。在河流与水环境状况早已发生巨大变迁的现代社会,进一步挖掘《水经注》中的环境价值和时代价值,理清祖国境内以河流为中心的水环境变迁的原因、特点、历程和演变规律,并从中汲取生存智慧,应是当代学人研究这部不朽名著的出发点和归宿。为此,本刊编辑部组织有关专家围绕《水经注》版本校勘、错简订正、研究方法和实践、海外郦学研究和实用价值等问题进行了笔谈,以期通过此次笔谈,不仅能够总结《水经注》研究的经验和成果,深化《水经注》研究实践,而且能够为未来《水经注》研究的发展尽绵薄之力。此次笔谈在历史地理学界、水利史界和郦学研究史上尚属首次。