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911.
孙先科 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(1):51-56
本文从"主体间性"这一哲学概念入手,经由"文化移入"这一文化及文学分析概念的逻辑过渡,提出了一个在小说创作中常常遇到的现象,即由于作家在创作过程中交替使用不同的文化及文学成规,由于作家在不同的意识层面上其价值规范无法调和的矛盾,对想像性文学世界,尤其是对人物形象的创造,会导致一种分裂、间离的状态,该文将这类形象称为"间性人物"。论文选择当代两位著名作家赵树理与孙犁作为剖析与阐释的个案,对他们作为创作主体的"间性状态"及由此导致的人物形象的"间性形态"进行解析。选择分析的两个"间性人物"是"小飞蛾"(赵树理《登记》)与李佩钟(孙犁《风云初记》)。 相似文献
912.
托尔斯泰的乌托邦思想 总被引:1,自引:0,他引:1
赵宁 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(1):63-68
托尔斯泰有着明确的乌托邦思想。它源自《圣经》福音书中耶稣的教义,是托尔斯泰在晚期通过把耶稣的教义作为真理引向历史和现实的层面、深刻批判私有制度罪恶的基础上逐渐形成的。主要表现为反抗暴力与奴役,反对土地私有制度,反对崇尚资本主义物质文明和"进化论",要求奉行合法的生活义务和合理的生命法则,回返健康的农耕生活,通过人人的劳动和道德实践建立起一个充满兄弟情谊,平等、和谐、友爱的属于全人类的人间"天国"。 相似文献
913.
论20世纪上半叶"乡村教育"运动的基本特点 总被引:1,自引:0,他引:1
苗春德 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(1):117-123
20世纪上半叶的"乡村教育"运动,不仅是中国现代教育史上活跃一时的一种重要的教育思潮,也是中国现代史上一次重要的社会改革运动。尽管这一思潮和运动已经过去六七十年了,但"乡村教育"各流派创始人所具有的深固的忧患意识,忠贞的爱国热忱,崇高的使命感和事业心,执著的探索精神却是显而易见的。"乡村教育"先驱们呕心沥血地用教育手段和方式所塑造的中华民族的现代知识分子形象和谱写的乡村教育发展史,至今仍在历史的文库中熠熠生辉,启人睿智,值得我们认真总结和研究。 相似文献
914.
编者按:随着90年代以来新一轮"全球化"浪潮的兴起和国内近20年的"市场经济改革"所造成的社会各方面的巨大变化,在中国现代文学研究界,人们普遍感觉到,现代文学研究在80年代形成的许多基本的理论预设和分析思路难以再继续有效地发挥作用.在今天,现代文学研究如何继续保持学科的"当代性"?如何拓展研究的范围和丰富自己的分析方法?如何在发展学术规范的同时保持艺术敏感和思想锋芒?如何理解文学研究和文化研究的关系?如何将历史研究和当下的文学批评结合起来?……在这一系列问题上,学术界正在产生许多新的理解、新的分歧和新的共识.本刊在上海大学2001年11月举办的"全球化与中国现代文学研究的转变"国际学术讨论会上组织的这一组笔谈,正部分地触及了这些问题. 相似文献
915.
重提"决澜社" 总被引:1,自引:0,他引:1
黄瑞欣 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(3):69-70
"决澜社"是成立于30年代上海的一个现代艺术团体.它标志着中国现代绘画运动的开始.尽管"决澜社"的影响范围有限,然其发历史之先声的地位不容埋没.有感于先驱者的勇气和良善意图,重提"决澜社",或许能给热闹的当代艺术一些启示. 相似文献
916.
百年来科学与人文思潮之梳理--秦英君著《科学乎人文乎--中国近代以来文化取向之两难》一书出版 总被引:1,自引:0,他引:1
马小泉 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(1):191-192
由秦英君先生撰写的<科学乎人文乎--中国近代以来文化取向之两难>一书,最近由河南大学出版社正式出版.该书以翔实的史料,开阔的视野,公允的评价,流畅的文字,对中国近代以来的科学与人文思潮作了系统梳理,是迄今为止研究中国近代以来文化取向问题的一部力作. 相似文献
917.
张明华 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(3):27-36
自建校至今,河南大学的许多学者投身于宋代研究,研究范围涉及宋代的历史、文学、艺术、教育、哲学、法律等领域,从而形成了河南大学学术研究的一大特色.从历史的角度,对河南大学学者在宋代研究各个领域里所取得的成就进行梳理和回顾,并分析其整体实力、学风、研究特色,对推动宋代研究具有重要的学术意义. 相似文献
918.
寇淑芳 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(3):78-81
现代市场经济条件下,企业的组织能力决定企业的竞争力,进而深刻影响企业的可持续发展.决定企业组织能力的因素有多种,其中,企业组织结构高效而稳定的运行、绩效管理的科学实施和适应新的经济观念的企业理念的确立都是非常重要的因素. 相似文献
919.
自然人·社会人·文化人——论人的生存特性与生存使命 总被引:3,自引:0,他引:3
王德军 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(6):69-73
人是未特定的存在物,人没有固定不变的本质,人的形象是不断生成的.自然人是人已是的既成状态,社会人是人生成的变动状态,文化人是人趋向的理想状态,这三种状态共存于每个现实的个人身上,其结构比例在人身上的表现构成了每个人的现实存在.学文化知识,做文化人是人的生存特性和使命. 相似文献
920.
第五届国际<金瓶梅>学术研讨会在开封召开,这是<金瓶梅>研究史上的一个新的起点,具有继往开来的重要意义.会议讨论热烈,学术创获良多. 相似文献