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961.
在建设社会主义市场经济的当代中国,侵害商主体商誉权的案件经常发生。我国目前立法中商誉权的法律性质并不明确,对商誉权保护的相关条文亦有不足或相互矛盾之处,不能有力地保护商誉权的权利主体。商誉应是商主体的名誉,商誉权即是商主体的名誉权,属于商事人格权的范畴。对于侵害商誉权的行为,侵权者应当承担停止侵害、消除影响、恢复商誉、赔偿损失、赔礼道歉的民事责任及相应的行政、刑事责任。 相似文献
962.
《辩证思维议》评析--与宋文坚先生商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
马佩 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(5):63-68
本文从以下8个方面对《辩证思维议》进行了评析:1.关于辩证思维的定义。2.不运用辩证思维也能形成辩证思想吗?3.辩证思维是人类思维发展的高级阶段。4。把辩证思维仅仅归结为一种辩证观是对辩证思维的曲解。5.辩证思维有自己特有的思维算子。6.否定由抽象上升到具体是辩证思维的特征是说不通的。7.说具体概念不能参与思维而形成辩证思维是荒谬的。8.必须肯定辩证思维规律的存在。 相似文献
963.
张昆仑 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2009,26(5)
传统的工资是劳动力商品价值或价格的转化形式的定义与实际工资发放形式--计件工资、计时工资、效率工资等不符.传统理论认定劳动不是商品的三点论证亦有缺陷.其实,物质生产劳动和非物质生产劳动均可以成为商品.工资应定义为在商品经济条件下购买劳动商品所支付的价格和非买卖性质的劳动者的按劳分配所得.承认工资新定义并不意味着要否定资本对雇佣劳动的剥削,也不是要否定马克思的"劳动力商品理论",而是为了使工资定义更贴近当今时代工资的本质特征,是与时俱进地发展马克思主义理论的需要. 相似文献
964.
李玉洁 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(5):1-4
辛亥革命前夕,由于满清政府的专制、无能和反动,古老的中华帝国遭到西方列强的瓜分,面临着亡国的危险。严复翻译的《天演论》,把"物竞天择"、"优胜劣败"的理论引进中国,在国人中引起强烈的反响,促进了辛亥革命理论的产生。1911年10月10日,辛亥武昌起义爆发,紧接着许多省份、包括河南也发动了起义,从此结束了长达2 000多年封建专制王朝的统治,中国社会发生了翻天覆地的变化。辛亥革命胜利后,中华民国成立,它颁布的中国第一部资产阶级宪法《中华民国临时约法》与清政府的《钦定宪法大纲》有着根本的区别;男子剪辫子、女子放足以及服饰的变化是这个时期重要特征;另外,教育与出版业的变化也表现出民国的新气象。为纪念辛亥革命100周年,我们组织了一组文章,反映辛亥时期的社会变革,以飨读者。 相似文献
965.
张昆仑 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(6):66-68
依照传统价值概念阐释商品经济现象,将会遇到三个理论难题,同时也不利于资源的优化配置和促进市场经济的发展。结合商品的内在规定性,价值应定义为"对于稀缺的使用价值进行占有及消费的有偿属性"。 相似文献
966.
创造性思维在编辑工作中的作用和培养 总被引:4,自引:0,他引:4
姬建敏 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(2):112-115
创造性思维是有创见的思维。编辑的创造性劳动决定了编辑的创造性思维必将参与其中 ,从策划设计、选题组稿到修改加工、品牌包装 ,每个环节都不可或缺。直觉、灵感作为创造性思维的重要内容 ,在选题创意方面的作用比较突出。要培养编辑的创造性思维能力 ,编辑思维能力的提高是基础 ,发掘潜思维能力是关键。 相似文献
967.
叙事学理论从诞生到发展经过了两个主要阶段 ,发生了一次范式转移。然而作为一种社会文化认识活动 ,这个理论本身在它的发展进程中表现出与文化全球化发展对应的两个基本特征 :趋同性和多元性。所不同的只是形成趋同和多元的走向略有差别。文化全球化以一种主流文化对边缘文化的霸权话语以及边缘文化向主流文化的渗透来表现两种文化之间的互动 ,而叙事学理论则是具体叙事作品的共性造就了趋同性 ,又在开放的社会系统中通过向具有叙事性特征的不同媒介的渗透阐释着多元的话语性。因此 ,从某种程度上说 ,叙事学研究活动本身的文化特征就是文化全球化的话语表征 相似文献
968.
梁志敏 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(4):13-15
党的十六届四中全会明确提出构建社会主义和谐社会的重大任务,党的十七大再次强调推进社会主义和谐社会建设。文章认为要构建社会主义和谐社会,就必须首先调整人们之间的利益关系,维护社会公平,这是社会和谐的前提和基础,也是构建社会主义和谐社会的关键所在。 相似文献
969.
父权文化传统的反叛者还是继承者?——论笛福的妇女观 总被引:2,自引:0,他引:2
关合凤 《河南大学学报(社会科学版)》2001,41(6):79-82
英国小说之父笛福也是主张男女平等的有识之士。但笛福的妇女观究竟在多大程度上继承了父权意识 ,他塑造的妇女形象是否可归属于反传统范畴 ,对此批评家们莫衷一是。本文试图运用女性主义批评和社会历史批评相结合的方法 ,通过对笛福作品中的女性形象的解读 ,阐明笛福作为英国小说史上第一个赋予女性在作品中中心地位之人 ,真诚地关心妇女、同情妇女。但身为启蒙时期的男性 ,他无法完全摆脱父权社会的传统意识 ,其解放妇女、教育妇女的目的是让她们更称职地服务于男性 相似文献
970.
林志友 《西北工业大学学报(社会科学版)》2003,23(3):4-12,21
本文从生产力的发展水平 ,生产者积极性和我国农业生产特点三个角度分别对人民公社制与家庭联产承包责任制中的管理体制、所有制、分配制度和实践效果进行透视 ,加以比较研究 ,以科学地解说人民公社制被取缔与家庭联产承包责任制在中国农村的兴起 ,从中来探寻今后中国农村经济体制改革所要遵循的标准 相似文献