史海钩沉又现一花--读《中国期刊发展史》

《中国期刊发展史》是一部富有历史意义与现实意义的学术著作。期刊作为一种传播媒介在新闻宣传、舆论导向、科技发展以及娱乐生活方面起着不可忽视的作用 ,《中国期刊发展史》的出版使我们对中国期刊的发展历程及这些作用的体现有一个全面的认识。近读这本书 ,我认为该书有三大优点值得强调 :1.《中国期刊发展史》是我国专业研究者撰写的第一部比较全面、系统、深入的关于中国期刊发展史的专著。正如张伯海先生在本书序里所说 :“历经两个世纪 ,光阴荏苒 ,刊海变化无穷 ,今天要完整、准确地描绘出中国期刊衍变全貌 ,是相当浩瀚的工程。”中…     

中国古代史课程体系改革和教材改革设计

本文分三个阶段 ( 194 9年以前、50年代至“文革”、改革开放以来 )研究了我国近现代高校中国古代史课程体系的历史沿革及发展特点 ,基于历史的经验和教训 ,剖析了影响课程设置和教学内容达到当代要求的主要因素。在此基础上 ,提出了理想课程体系和教学内容的设计原则 ,指出了古代史学科存在的主要问题。认为 :古代史课程体系与教学内容改革的指导原则 ,应当是从实际出发 ,适应当前市场经济条件下对古代史专业人才的需求 ;同时要把适应有限期的市场需要与长期素质培养综合起来 ,不能顾此失彼。最后提出一套改革的具体对策和实施方案     

试论马克思的个体正义优先理论及其当代价值

马克思不仅强调要实现个体正义以促进个体自由、平等与全面发展,而且强调要保障个体正义的优先性,更好地促进社会生产力的发展、社会形态的发展以及世界历史的发展;马克思的个体正义优先理论涉及到了经济发展、社会进步以及人的现代化等重要内容,对于当前我国的改革开放、社会加速转型以及全面建设小康社会等具有广泛的指导意义.     

驳中国文化不能产生逻辑学论——再次与程中棠教授商榷

程中棠教授文章所谓"中国文化不能产生逻辑学",其论点不当之处,论述如下:1.希腊哲学是奴隶主的哲学,希腊逻辑产生于意识形态领域阶级斗争的表现--"百家争鸣".2.一个国家把政治、道德放在第一位,并不排斥逻辑学的产生.3.不同的阶级、派别有不同的政治要求和善恶观念,并不妨碍他们有共同的逻辑学.4.<小取>是逻辑学,并非意识形态著作;墨子的"兼爱"与"杀盗"并非互相冲突的政治主张;<小取>"杀盗非杀人"的论证并非诡辩.5."程文"关于"逻辑思想"的解释是混淆概念.6."程文"为了论证中国古代无逻辑学不惜贬斥中国古代的逻辑思维和文化是不正确的.     

改革以来中国乡村社会结构的变迁

中国乡村社会结构从20世纪70年代末以后逐渐进入重大转型时期。家庭联产承包责任制的推行、农民工的出现、乡镇企业的发展以及农村城镇建设等新事物、新现象的出现,为乡村社会从封闭到开放、从同质单一性社会到异质多样性社会的过渡和转变带来了动力和契机,乡村社会结构开始从传统向现代转型。     

样板戏的价值略议

文章从编剧技巧、艺术表现力、人物形象、角度看，样板戏作为红色经典确有其价值。     

菩提树下的爱情——论德语诗歌中的菩提树

菩提树是神圣与爱情的象征,外形美丽,同时又具有深厚的文化与艺术内涵,在德语诗歌中被广泛运用。本文从菩提树的文化底蕴、德国人对菩提树的情感、德国的森林文化以及德语诗歌中菩提树的应用等方面,分析了菩提树在德语诗歌中表达爱情的重要作用。     

构建持久和平共同繁荣的和谐世界

党的十七大报告对建设和谐世界有进一步的重要论述,使构建和谐世界成为中国对外政策的新发展和全球战略的核心内涵.和谐世界理念继承了古今中外的和谐思想;和谐世界理论的产生顺应了时代主题和世界发展的大势;和谐世界的内容可概括为持久和平、共同发展;构建和谐世界是一项长期而浩大的世界工程.     

论《太平广记》纂修的文化因素

《太平广记》被清代四库馆臣称作“小说家之渊海也” ,其书对于宋前文言小说的保存、传播起了重大作用 ,鲁迅先生在研究宋前小说时主要依据此书。人们在研究《太平广记》纂修时多从政治角度考察其成书缘由 ,而忽略了其书编纂的文化因素。为此 ,本文把《太平广记》视作文化行为进行研究 ,从文献典籍散佚严重、宋太宗自身的文化修养、唐代小说发展三个方面探讨《太平广记》成书的文化内因 ,笔者以为 ,《太平广记》的编纂是各种文化因素共同促成的 ,是小说发展的必然结果     

助动词"会"的起源新探

现代汉语助动词"会"一表有能力做某事或善于做某事,一表可能性.一般认为后者是从前者发展来的,但从语言的发展看二者有不同的来源前者是由表"理解"义的动词"会"演变来的,时间是在晚唐五代;后者是从中古助动词"会"功能扩展而成的.中古助动词"会"起源于表"会合"义的动词"会",形成时间约在汉魏之际.