在建构与消解之间——论陈大悲对现代戏剧的追求

文明戏堕落后,中国人以西方戏剧为范本、将中国戏剧现代化的追求并未停止,陈大悲即是当中的一员.他倡导爱美剧,致力于建构不同于旧戏及文明戏的、具有新质的现代戏剧.但由于陈大悲文明戏积习过深,加之其他因素的局限,其剧作又不断地消解其建构的努力,呈现出尴尬的状态.     

天一阁与《四库全书》——论天一阁进呈本之文献价值

天一阁进呈图书640种,其中近六分之一入选《四库全书》,七分之五入选《四库全书总目》。以《韩魏公别录》三卷为例,即可了解天一阁进呈本在《四库》编撰过程中发挥的关键作用。天一阁进呈本以明代文献为主,有明人著述413种,其中不见于《明史.艺文志》著录的有250余种,多为有关边疆、海防,有裨实用,事关国计民生的著作,具有不可磨灭的历史文献价值。     

论结构主义语言学的假设演绎法

假设演绎法是结构主义的哥本哈根学派语言学研究的核心方法。假设演绎法具有内在的层级结构．凭借方法论原则构成了理论范式。     

对将质界定为“内部规定性”的质疑

质是欧洲哲学史上的一个重要范畴。黑格尔在哲学史上第一次对质作出了准确的界定。马克思、恩格斯和列宁以此定义为基础,对质做了精辟的阐述。国内出版的绝大多数辞典和马克思主义哲学教科书把质定义为一种“内部的规定性”,这是不符合理论的逻辑和马克思原意的。实际上,质应该定义为:与事物存在同一的,并将一物区别于他物的直接规定性。     

试论“性贿赂”行为犯罪化

我国现行《刑法》将贿赂犯罪的内容仅限定为财物。但在近年来的司法实践中查处的贿赂案件出现了财产性利益与非财产性利益相互交织的新情况,尤其是“性贿赂”这一概念逐渐进入公众和学术视野,由此也引发了对“性贿赂”行为犯罪化的争论。本文从“性贿赂”这一概念的法律界定入手,阐述“性贿赂”行为犯罪化的必要性,借鉴国外立法和司法经验,提出我国对“性贿赂”行为犯罪化的立法模式,以期对此问题的研究和立法司法实践有所裨益。     

张弛有度 刚柔并济——论高校学生思想政治教育与管理的结合

加强高校学生工作,不能依靠单纯的思想政治教育和纯粹的强制管理,要把二者有机结合起来。在结合形式上,外在地发挥思想政治教育本身管理功能,规范思想政治教育管理机制;内在形式上也要实现管理的人性化。二者相辅相成,相互统一,体现在心理健康教育这种现实有效的手段中。     

述宾式复合名词的构造过程

述宾式复合名词,指的是在内部构造上是述宾式,而在整体功能上是名词性的一类复合词。其在结构形式和功能意义之间存在着不对称:内部构造(即组合形式)是动词性的,而整体功能(即指称意义)是名词性的。原因在于其在形成过程中经历了由“述宾式动词词组”到“述宾式复合名词”的演变。     

生态视野观照下的文学体制外循环

20世纪80年代以降,文学生态环境的更新引发了不同的读者需求,主渠道一统文化市场的格局出现了裂变,从私营书店的零星买卖开始,到“工作室”的逐步认可,出版发行的另一路径———体制外循环逐步成形。由于未能获得政治意识形态合法性的认可,体制外循环最大限度依赖市场,既体现了作为新物种参与生态平衡的优势和特长,也呈现了缺乏生态责任的弊端和欠缺。世纪之交,体制外的循环和体制内的循环互相借鉴,互相制衡,共同参与文学生态系统的构建。     

日常生活的诗学建构与价值确认——论20世纪90年代市民小说对日常生活的书写

20世纪90年代的市民小说对日常生活的本真书写和审美再现建构起日常生活的叙事诗学,同时,在民间立场上确立了日常生活的价值和意义:1.日常生活是生命个体此岸生存的意义支撑点;2.日常生活是永恒的。     

刘禹锡诗的风物民俗钩沉

刘禹锡久贬南方巴楚地区,其殊异的风物民俗在诗中多有反映,尤其对于生产劳动、衣食住行、婚姻恋情、宗教节庆、自然景观、物产等方面探论深入,充分展示了刘禹锡诗歌的历史和民俗价值.