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241.
网络时代文学生产的泡沫化导致审美精神钝化,文学传播的商业化导致人文精神淡化,文学媒介的数字化导致价值立场虚化,文学交流的虚拟化导致身份认同异化,由此造成人们对文学价值的认同产生了极大的困惑。积极引导网络文学健康发展,挖掘弘扬经典文学作品的艺术价值,建立适应时代发展的文学批评新标准,是走出网络时代文学价值认同困境的有效途径。  相似文献   
242.
丁玲无意走上创作之路,却成为中国现代特有的知名作家之一。她早年的小说《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《阿毛姑娘》等作品的主人公都是女性,她们具有对传统男尊女卑的极端反叛的非常鲜明的特点。"莎菲"更是这一时期文学的典型代表,一时成为丁玲的代名词。这些作品闪烁着"五四"追求自由、民主的精神光芒,也充满湖湘文化敢为人先的精神。这些在男人世界中自强不息,奋斗不止的小说形象,正是作者的缩影,也是湖湘文化的精神体现。这与其一生坎坷不平,晚年政治化的心态也有着一定的联系。  相似文献   
243.
小说家对童年回忆的言说,是立足于成人现在的时空对过去时空的一种再现。现在的时空与童年的时空相联系,共同构成了回忆过去照亮现在的艺术世界,获得一种超越历史的具体性和生存的本体性的理想模式。19世纪40、50年代俄国古典小说中的“童年回忆性书写”既注重文学的社会历史性和批判性,更着重于自我生命意识、人性意识的叩问以及诗性意识的追述。  相似文献   
244.
企业承担社会责任具有收益与成本,也存在社会责任风险,企业必须加强社会责任管理,对社会责任进行决策评价,有效配置社会责任资源。本研究构建企业内部社会责任资源配置决策及其实施机制,为企业社会责任管理提供一个全新的研究视角。  相似文献   
245.
讲话稿一经使用,便与受众发生了关联,质量优劣水平高低,受众心里自有一杆秤来衡量。起草者心里装着受众,在运思遣词的过程中,便会自觉以隐含受众之秤来引导写作,把话说到点子上,说到心坎里,让他们想听并乐于听。起草者心里没有受众,在起草时往往会拿捏几句官腔,套用一个模式,说几句套话、老话敷衍了  相似文献   
246.
“气”是中国传统诗学重要的理论范畴,在构建诗学体系中有其不容忽视的地位和作用。在词学领域,谢章铤在其“性情说”的基础上,发展前人有关词气的理论成果,形成较为完整的“词气说”,将词气理论形态推向成熟。其“词气说”有着独特的内涵,包括和永与豪雅的词人之气、词作内容之气以及和而不促的词作行文之气。“词气说”与贵气、气厚、词量等相关的词学命题联系起来,丰富并拓展了近代词学理论的范畴。  相似文献   
247.
针对证券交易手段多样化的特点,提出一种基于多屏技术的行情揭示设计方法。阐述了证券行情的发布与揭示过程,介绍了行情数据库的结构和多屏控制卡的工作机制。用C语言直接对行情库进行读取,在光栅图形工作方式下通过调用不同的字模来显示大点阵字符信息,通过汇编语言对多屏卡底层的控制来实现工作屏的切换和写屏过程。计出的系统具有揭示信息丰富、实时性高、配置灵活、成本低等特点。  相似文献   
248.
探求党员素质建设的有效模式,是为党的执政能力建设提供基础支持和主体支撑的重要举措,是对加强党的执政能力建设的主动应对.党员素质建设的模式应从以下几方面来构建:以提高领导干部素质为重点,推动党员队伍素质的整体提升;以氛围营造为前提,优化党员素质建设的外部环境;以观念更新为先导,开拓党员素质建设的活力源泉;以制度改革为保障,提供党员素质建设的长效支持;以党员自我修炼为支点,挖掘党员素质建设的内在动力;以评估检验为凭借,提升党员素质建设的实际功效;以域外借鉴为启示,确立党员素质建设的重要参照.  相似文献   
249.
"万物一体"思想认为,天地万物是一个大家庭,众人是吾人的兄弟姐妹,万物是吾人的同类朋友,吾人要以血亲关系来看待天地之间的众人和万物.所以圣人和凡人是平等的,从事不同的职业的人也应该平等.王阳明的"圣凡平等"思想的根本目的在于表明人与人在成圣的可能性上是一致的."四民异业而同道"将士农工商提高到一个平等的高度,其基本的出发点在于适应经济社会发展趋势,缓解当时的社会矛盾.阳明的平等思想相对于现代意义上的平等来说还很不完善,以致于他自己都不能一以贯之.  相似文献   
250.
言谈应对社会语言学是跨语用学的研究领域之一。从具体语境、具体的言语交际实例入手,研究社会交际中言谈应对的语用策略,探讨如何避免语用失误,如何成功地进行言谈应对,可期为跨语用学研究提供有益借鉴。  相似文献   
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